عليهم السلام ، فقال : هذا من حديث جدِّي أبي عبداللَّه ، قلت : جُعلت فداك ما أراك تختار على العقيق الأحمر شيئاً ، قال : نعم لما جاء فيه ، قلت : وما جاء فيه ؟ قال : حدّثني أبي أنّ أوّل مَنْ تختّم به آدم عليه السلام ، وكان من حديث آدم عليه السلام في ذلك أنّه رأى على العرش بالنّور مكتوباً : أنا اللَّه الّذي لا إله إلّا أنا وحدي ، محمّد صفوتي من خلقي ، أيّدته بأخيه عليّ ونصرته به ، في تمام الخمسة الأسماء ، فلمّا أصاب آدم عليه السلام الخطيئة وهبط إلى الأرض ، توسّل إلى اللَّه تعالى ذكره بتلك الأسماء ، فتاب عليه ، فاتّخذ آدم خاتماً من فضّةٍ فصُّه من العقيق الأحمر ونقش الأسماء عليه ، ثمّ تختّم به في يده اليمنى ، فصار ذلك سُنّةً أخذ بها الأتقياء من بعده من ولده . « 1 »
عبد الكريم بن طاووس ، فرحة الغريّ ، / 87 - 89
أخبرني الشّيخ العدل بهاء الدّين محمّد بن يوسف بن محمّد بن يوسف البرزاليّ - بقراءتي عليه ببستانه بسفح جبل قاسيون ممّا يلي عقبة دمر ظاهر مدينة دمشق المحروسة - قلت له : أخبرك الشّيخ أحمد بن المفرج بن عليّ بن المفرج بن عليّ بن المفرج الأمويّ إجازة ، فأقرّ به .
حيلولة : وأخبرنا الشّيخ الصّالح جمال الدّين أحمد بن محمّد بن محمّد المعروف ب ( مذكويه ) القزوينيّ وغيره إجازة ، بروايتهم عن الشّيخ الإمام إمام الدّين أبي القاسم
هامش
( 1 ) - أبو طاهر مىگويد [ . . . ] به خدمت حضرتِ امام حسن عسكرى عليه السلام عرض كردم ، فرمود كه اين حديثِ جدِّ من حضرت امام جعفر صادق عليه السلام است . گفتم : « فداى تو گردم ! شما اهتمام بسيار در شأنِ عقيق سرخ داريد وپيوسته با خود نگاه مىداريد . » فرمود : « خبر داد مرا پدرم كه اوّل كسى كه انگشتر عقيق سرخ در دست كرد حضرت آدم عليه السلام بود ، به جهت آن كه ديد كه بر عرش به نور نوشته است كه منم خداوندى كه به جز من خداوندى نيست ، حال كَوْنى كه يگانه أم در ذات وصفات ؛ محمّد صلى الله عليه وآله برگزيدهء من است از خلق من ؛ اورا قوّت ونصرت ويارى دادم به برادرش على ، واسم فاطمه وحسن وحسين عليهم السلام را نيز ديد كه در آن جا نوشته است . چون حضرت آدم مرتكب آن ترك أولى شد وبه زمينش فرستادند ، متوسّل شد به حق - سبحانه وتعالى - به اسم آن پنج كس وايشان را شفيع خود گردانيد ؛ حق - سبحانه وتعالى - توبه اش را قبول فرمود . بعد از آن حضرت آدم انگشترى از نقره ساختند ونگينش را از عقيق سُرخ كردند ونام هاى آل عبا را بر آن نگين نقش كردند ودر دست راست كردند واين سنّتى شد در ميان اتقياى فرزندانش كه ايشان نيز چنين مىكنند . »
مجلسي ، ترجمهء فرحة الغري ، / 110