منِّي ؟ فعلم اللَّه عزّ وجلّ ما وقع في نفسه ، فناداه ( 4 * ) ( 11 * ) : ارفع « 1 » رأسك يا آدم « 2 » وانظر إلى ساق « 3 » العرش « 4 » ، « 5 » فرفع آدم رأسه « 5 » فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه « 3 » مكتوباً :
لا إله إلّااللَّه محمّد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله و « 6 » عليّ « 7 » بن أبي طالب « 7 » عليه السلام أمير المؤمنين و « 8 » زوجته فاطمة « 8 » سيِّدة نساء العالمين والحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنّة ، فقال آدم عليه السلام :
يا ربّ ! مَنْ هؤلاء ؟ « 9 » فقال عزّ وجلّ : « 10 » هؤلاء من « 10 » ذرِّيّتك وهم خير منك ومن جميع خلقي ، و « 9 » لولاهم ما خلقتك « 11 » ولا « 12 » خلقت الجنّة والنّار « 12 » ، ولا السّماء والأرض « 13 » .
فإيّاك أن تنظر إليهم بعين الحسد ، « 14 » فأخرجك عن جواري ، فنظر إليهم بعين الحسد 14 .
وتمنّى منزلتهم ، فتسلّط عليه الشّيطان حتّى أكل من الشّجرة الّتي نُهِيَ عنها وتسلّط على حوّاء لنظرها إلى فاطمة عليها السلام بعين الحسد حتّى أكلت من الشّجرة كما أكل آدم عليه السلام ،
هامش
( 1 ) - [ في منتهى المقال مكانه : « عنه ( الرّضا ) عليه السلام في جملة حديث فناداه - أي اللَّه تعالى - أن ارفع . . . » ] .
( 2 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] .
( 3 - 3 ) [ في قصص الأنبياء : « عرشي ، فنظر فوجد عليه » ، وفي منتهى المقال : « عرشي ، فنظر فوجد » ] .
( 4 ) - [ في معاني الأخبار والصّافي وإثبات الهداة والبرهان والبحار ونور الثّقلين وكنز الدّقائق : « عرشي » ] .
( 5 - 5 ) [ لم يرد في البرهان وكنز الدّقائق ] .
( 6 ) - [ لم يرد في معاني الأخبار وقصص الأنبياء وإثبات الهداة والبرهان والبحار ونور الثّقلين وكنز الدّقائقومنتهى المقال ] .
( 7 - 7 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] .
( 8 - 8 ) [ في البحار : « زوجه فاطمة » ] .
( 9 - 9 ) [ قصص الأنبياء : « قال عزّ وجلّ : هؤلاء ذرِّيّتك » ] .
( 10 - 10 ) [ في معاني الأخبار والبرهان : « يا آدم ! هؤلاء » ، وفي البحار : « من » ] .
( 11 ) - [ إلى هنا حكاه في قصص الأنبياء ] .
( 12 - 12 ) [ البرهان : « الجنّة ولا النّار » ] .
( 13 ) - [ في إثبات الهداة ونور الثّقلين ومنتهى المقال : « ولا الأرض » ، وإلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ومنتهى المقال ] .
( 14 - 14 ) [ لم يرد في نور الثّقلين ] .