« إنّا عَرَضْنا الأمانَةَ عَلى السّمواتِ والأرْضِ والجِبالِ فأبَيْنَ أن يَحْمِلْنَها وأشْفَقْنَ مِنْها وحَمَلَها الإنْسانُ إنّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا » « 1 » .
الصّدوق ، معاني الأخبار ، / 108 - 110 رقم 1 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 490 - 491 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان « 2 » ، 3 / 340 - 341 ؛ المجلسي ، البحار ، 26 / 320 - 323 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 4 / 310 - 311 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 10 / 450 - 452
حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النّيسابوريّ العطّار رضي الله عنه ، قال : حدّثنا عليّ ابن محمّد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن « 3 » عبدالسّلام بن صالح الهرويّ ، « 4 » قال :
قلت للرّضا عليه السلام : يا ابن رسول اللَّه ! أخبرني عن الشّجرة الّتي أكل منها آدم وحوّاء ، ما كانت ؟ فقد اختلف النّاس فيها ، فمنهم من يروي أنّها الحنطة ، ومنهم من يروي أنّها العنب ، ومنهم من يروي أنّها شجرة الحسد ، فقال عليه السلام : كلّ ذلك حقّ ، قلت : فما معنى هذه الوجوه على اختلافها ؟ فقال : يا أبا الصّلت ! إنّ شجرة « 5 » الجنّة تحمل أنواعاً ، فكانت شجرة الحنطة وفيها عنب وليست كشجرة « 6 » الدّنيا ، وإنّ « 7 » آدم عليه السلام لمّا أكرمه اللَّه تعالى ذكره بإسجاد « 8 » ملائكته « 9 » ، وبإدخاله « 10 » الجنّة ، « 11 » قال في نفسه : هل خلق اللَّه بشراً أفضل
هامش
( 1 ) - [ الأحزاب : 33 / 72 ] .
( 2 ) - [ حكاه أيضاً في البرهان ، 1 / 82 - 83 ؛ والبحار ، 58 / 136 ؛ ونور الثّقلين ، 1 / 67 - 68 ، 2 / 12 - 13 ؛ وكنز الدّقائق ، 1 / 382 ، 5 / 59 - 60 ] .
( 3 ) - [ من هنا حكاه عنه في الصّافي ونور الثّقلين وكنز الدّقائق ] .
( 4 ) ( 4 * ) [ إثبات الهداة : « عن الرِّضا في حديث أنّ اللَّه قال لآدم » ] .
( 5 ) - [ البحار : « شجر » ] .
( 6 ) - [ في البرهان والبحار : « كشجر » ] .
( 7 ) - [ في قصص الأنبياء مكانه : « وفي رواية أخرى : عن أبي الصّلت الهروي ، عن الرِّضا عليه السلام ، قال : إنّ . . . » ] .
( 8 ) - [ في قصص الأنبياء والصّافي : « بإسجاده » ] .
( 9 ) - [ زاد في معاني الأخبار وقصص الأنبياء والصّافي والبرهان والبحار ونور الثّقلين وكنز الدّقائق : « له » ] .
( 10 ) - [ نور الثّقلين : « بإدخال » ] .
( 11 ) ( 11 * ) [ قصص الأنبياء : « ناداه اللَّه » ] .