حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ، ومحمّد بن أحمد السّنانيّ ؛ وعليّ بن موسى الدَّقّاق ؛ والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتّب ، وعليّ بن عبداللَّه الورّاق رضي اللَّه عنهم قالوا : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان ، قال : حدّثنا بكر بن عبداللَّه بن حبيب ، قال : حدّثنا تميم بن بهلول ، قال : حدّثنا سليمان بن حكيم ، عن ثور بن يزيد ، عن مكحول ، قال : قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام : لقد علم المستحفظون من أصحاب النّبيّ محمّد صلى الله عليه وآله أنّه ليس فيهم رجلٌ له منقبة إلّاوقد شركته فيها وفضّلته ولي سبعون منقبة لم يشركني فيها أحد منهم ، قلت : يا أمير المؤمنين ! فأخبرني بهنّ ، فقال عليه السلام : إنّ أوّل منقبة لي أنّي لم اشرك باللَّه طرفة عين ولم أعبد اللّات والعزّى ، والثانية أنّي لم أشرب الخمر قطّ . [ . . . ]
أمّا الثّانية والعشرون فإنّي سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : « إنّ اللَّه تبارك وتعالى خلق ابنيّ الحسن والحسين من نور ألقاه إليك وإلى فاطمة ، وهما يهتزّان كما يهتزّ القرطان إذا كانا في الاذنين ، ونورهما متضاعف على نور الشّهداء سبعين ألف ضعف ، يا عليّ ! إنّ اللَّه عزّ وجلّ قد وعدني أن يكرمهما كرامة لا يكرم بها أحداً ما خلا النّبيّين والمرسلين » . « 1 »
الصّدوق ، الخصال ، 2 / 686 ، 690 رقم 1
هامش
( 1 ) - [ راجع : « الإمام عليه السلام في كلام أمير المؤمنين عليه السلام » ] .
مكحول گويد : « أمير المؤمنين علىبن ابىطالب عليه السلام فرمود : از أصحاب پيغمبر ، آنان كه مطالب را نيكو به خاطر مىسپارند ، مىدانند كه در ميان آنان كسى نيست كه داراى منقبتى باشد ، مگر اين كه من شريك أو بودهام وبر أو برترى داشتم . ولى هفتاد منقبت مرا هست كه هيچ يك از آنان را در آن شركتى نيست .
عرض كردم : يا أمير المؤمنين ! مرا از آن منقبتها آگاه گردان . فرمود : نخستين منقبت كه مراست اين است كه يك چشم به هم زدن براي خدا شريك نگرفتم ولات وعزا را نپرستيدم . دوم اين كه هرگز مىنياشاميدهام [ . . . ] .
واما بيست ودوم اين كه : « شنيدم رسول خدا صلى الله عليه وآله مىفرمود : خداى تبارك وتعالى دو فرزند من ، حسن وحسين را از نوري كه به تو وبه فاطمه عنايت فرمود ، آفريد وآنان همچون دو گوشوارهاى كه بر دو گوش باشند ، لرزانند ونور آنان هفتاد هزار بار به نور شهيدان افزونى دارد . يا علي ! همانا خداى عز وجل به من وعده فرموده كه آن دو را آنچنان گرامى بدارد كه به جز پيامبران ومرسلين ، هيچ كس را آنچنان گرامى نداشته باشد .
فهرى ، ترجمهء خصال ، 2 / 686 ، 690