حدّثنا وكيع ابن الجرّاح ، قال : حدّثنا الأعمش ، عن مورق العجليّ ، عن أبي ذرّ الغفاريّ - رضي الله عنه - ، قال : كنتُ جالساً عند النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يُحدِّثني وأنا أسمع إذ دخل عليُّ بن أبي طالب عليه السلام ، فأشرق وجهه نوراً فرحاً بأخيه وابن عمِّه ، ثمّ ضمّه إليه وقبّل بين عينيه ، ثمّ التفتَ إليَّ فقال : يا أبا ذرّ ! أتعرف هذا الدّاخل علينا حقّ معرفته ؟ قال أبو ذرّ : فقلت : يا رسول اللَّه ! هذا أخوك وابن عمِّك وزوج فاطمة البتول وأبو الحسن والحسين سيِّدي شباب أهل الجنّة . فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : يا أبا ذرّ ! هذا الإمام الأزهر ، ورمح اللَّه الأطول ، وباب اللَّه الأكبر ، فمَنْ أراد اللَّه فليدخل الباب . يا أبا ذرّ ! هذا القائم بقسط اللَّه ، والذّابُّ عن حريم اللَّه ، والنّاصر لدين اللَّه ، وحجّة اللَّه على خلقه ، إنّ اللَّه عزّ وجلّ يحتجّ به « 1 » على خلقه في الأمم كلِّ امّة يبعث فيها نبيّاً . [ . . . ]
يا أبا ذرّ ! إنّ اللَّه عزّ وجلّ جعل على كلِّ ركن من أركان عرشه سبعين ألف ملك ، ليس لهم تسبيح ولا عبادة إلّاالدُّعاء لعليّ وشيعته ، والدُّعاء على أعدائه .
يا أبا ذرّ ! لولا عليٌّ ما بانَ حقٌّ من باطل « 2 » ، ولا مؤمن من كافر « 3 » ، ولا عُبِدَ اللَّه ، لأنّه ضربَ رؤوس المشركين حتّى أسلموا وعُبِدَ « 4 » اللَّه ، ولولا ذلك لم يكن ثواب ولا عقاب ولايستره من اللَّه ستر ، ولاتحجبه « 5 » من اللَّه حجاب ، وهو الحجاب والسِّتر . ثمّ قرأ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « شَرَعَ لكُم مِنَ الدِّينِ ما وصّى بهِ نُوحاً والّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ وما وَصَّيْنا بِهِ إبْراهِيمَ ومُوسى وعِيسى أن أقِيمُوا الدِّينَ ولا تَتَفَرَّقُوا فيهِ كَبُرَ عَلى المُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُم إلَيْهِ ، اللَّهُ يَجْتَبِي إلَيهِ مَن يَشاءُ ويَهْدي إلَيهِ مَن يُنِيب » « 6 » .
شرف الدّين الأسترآبادي ، تأويل الآيات ، / 830 - 831 / عنه : المجلسي ، البحار ، 40 / 55 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 14 / 525
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في كنز الدّقائق ] .
( 2 ) - [ البحار : « الباطل » ] .
( 3 ) - [ البحار : « الكافر » ] .
( 4 ) - [ في البحار وكنز الدّقائق : « عبدوا » ] .
( 5 ) - [ في البحار وكنز الدّقائق : « لا يحجبه » ] .
( 6 ) - [ الشّورى : 42 / 13 ] .