117 ؛ ابن حجر ، تهذيب التّهذيب ، 2 / 297 ؛ السّمهودي ، جواهر العقدين ، / 336 - 337 ؛ المتّقي الهندي ، كنز العمّال ، 13 / 639 ؛ المجلسي ، البحار ، 37 / 76 ؛ القندوزي ، ينابيع المودّة « 1 » ، 2 / 33 ؛ الفيروزآبادي ، فضائل الخمسة ، 1 / 300
حدّثني أبو خالد - يزيد بن سنان - ، حدّثني نضر بن عليّ الجهنيّ ، حدّثني عليّ بن جعفر بن محمّد ، بن عليّ بن حسين بن عليّ بن أبي طالب ، حدّثني أخي - موسى بن جعفر بن محمّد - ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن حسين ، عن أبيه حسين بن عليّ بن أبي طالب : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد حسن وحسين ، فقال : مَنْ أحبّني وأحبّ هذين وأباهما وامّهما كان معي في درجتي يوم القيامة » .
الدّولابي ، الذّرّيّة الطّاهرة ، / 167 رقم 225
[ . . . ] ثمّ قال : أيّها النّاس ! إنِّي قد خلفت فيكم الثّقلين ، كتاب اللَّه ، وعترتي وأرومتي ، ومراح مائي وثمري ، ولن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض ، ألا وإنِّي ما أسألكم في ذلك إلّا ما أمرني ربِّي أن أسألكم من المودّة في القُربى ، فانظروا أن لا تلقوني غداً على الحوض وقد أبغضتم عترتي وظلمتموهم ، ألا وإنّه سيرد عليَّ في يوم القيامة ثلاث رايات من هذه الأمّة :
راية سوداء مظلمة قد فزعت لها الملائكة ، فتقف عليَّ ، فأقول : مَنْ أنتم ؟ فينسون ذكري ، ويقولون : نحن أهل التّوحيد من العرب ، فأقول : أنا أحمد نبيّ العرب والعجم ، فيقولون : نحن من أمّتك يا أحمد ، فأقول لهم : كيف خلفتموني من بعدي في أهلي وعترتي وكتاب ربِّي ؟ فيقولون : أمّا الكتاب فضيّعنا ومزّقنا ، وأمّا عترتك فحرصنا على أن نبيدهم في حديد الأرض ، فأولِّي عنهم وجهي ، فيصدرون ظماء عطاشاً ، مسودّة وجوههم .
ثمّ ترد عليَّ راية أخرى أشدّ سواداً من الأولى ، فأقول لهم : مَنْ أنتم ؟ فيقولون كما
هامش
( 1 ) - [ حكاه أيضاً في الينابيع ، 2 / 475 ] .