وإن كان ظبياً فعليه شاة ، فإن « 1 » قتل شيئاً من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفاً هدياً بالغ الكعبة ، وإذا أصاب المحرم ما يجب عليه الهدى فيه وكان إحرامه بالحجّ « 2 » نحره بمنى ، وإن كان « 3 » إحرامه بالعمرة « 3 » نحره بمكّة ، وجزاء الصّيد على العالم والجاهل سواء ، وفي العمد له « 4 » المأثم وهو موضوع منه « 5 » في الخطأ ، والكفّارة على الحرّ في نفسه ، وعلى السّيِّد في عبده ، والصّغير لا كفّارة عليه ، وهي على الكبير واجبة ، والنّادم يسقط « 6 » بندمه عنه « 6 » عقاب الآخرة ، والمصرّ يجب عليه العقاب في الآخرة . فقال له « 7 » المأمون : أحسنت يا « 8 » أبا جعفر أحسن اللَّه إليك .
فإن رأيت أن تسأل يحيى عن مسألة كما سألك ؟ فقال أبو جعفر عليه السلام ليحيى ؟ أسألك ؟
قال : ذلك « 9 » إليك جعلت فداك ، فإن عرفت جواب ما تسألني عنه وإلّا استفدته منك ، فقال له « 10 » أبو جعفر عليه السلام : أخبرني « 11 » عن رجل نظر إلى امرأة في أوّل النّهار ، فكان نظره إليها حراماً عليه ، فلمّا ارتفع النّهار حلّت له ، فلمّا زالت الشّمس حرمت عليه ، فلمّا كانوقت العصر حلّت له ، فلمّا غربت « 12 » الشّمس حرمت عليه ، فلمّا دخل وقت عشاء « 13 »
هامش
( 1 ) - [ في روضة الواعظين : « وإن » ، وفي الاحتجاج وشرح الشّافية : « فإن كان » ، وفي البحار : « وإن كان » ] .
( 2 ) - [ في الاحتجاج وكشف الغمّة وشرح الشّافية : « للحجّ » ] .
( 3 - 3 ) [ في روضة الواعظين وكشف الغمّة وشرح الشّافية : « إحرامه للعمرة » ، وفي الاحتجاج : « إحرام بعمرة » ] .
( 4 ) - [ في الاحتجاج والبحار وشرح الشّافية : « عليه » ] .
( 5 ) - [ في روضة الواعظين والاحتجاج وكشف الغمّة والبحار وشرح الشّافية : « عنه » ] .
( 6 - 6 ) [ في روضة الواعظين : « ندمه » ، وفي الاحتجاج والبحار : « ندمه عنه » ، وفي كشف الغمّة وشرح الشّافية : « عنه ندمه » ] .
( 7 ) - [ لم يرد في روضة الواعظين والاحتجاج والبحار ] .
( 8 ) - [ لم يرد في كشف الغمّة ] .
( 9 ) - [ روضة الواعظين : « ذاك » ] .
( 10 ) - [ لم يرد في الاحتجاج وشرح الشّافية ] .
( 11 ) - [ كشف الغمّة : « خبّرني » ] .
( 12 ) - [ الاحتجاج : « كانت » ] .
( 13 ) - [ في روضة الواعظين والاحتجاج والبحار : « العشاء » ] .