وسيؤتى [ ب ] الواحد من مقصّري شيعتنا في أعماله ، بعد أن « 1 » قد حاز « 1 » الولاية والتّقيّة وحقوق إخوانه ، ويوقف بإزائه ما بين مائة وأكثر من ذلك إلى مائة ألف من النّصّاب ، فيقال له : هؤلاء فداؤك من النّار .
فيدخل هؤلاء المؤمنون الجنّة ، وأولئك « 2 » النّصّاب النّار .
وذلك ما « 3 » قال اللَّه عزّ وجلّ : « ربّما يودّ الّذين كفروا » يعني « 4 » بالولاية « لو كانوا مسلمين » « 5 » في الدّنيا منقادين للإمامة ، ليجعل مخالفوهم فداءهم من النّار .
التفسير المنسوب إلى الإمام أبي محمّد الحسن العسكريّ عليهما السلام ، / 241 - 242 / عنه : شرف الدّين الإسترآبادي ، تأويل الآيات ، / 60 - 61 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان « 6 » ، 1 / 95 - 96 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 1 / 415 - 416
فرات قال : حدّثني محمّد بن الفضل بن جعفر بن الفضل العبّاسي معنعناً :
عن ابن عبّاس رضي الله عنه في قوله [ تعالى . ر ] : « وعلى الأعرافِ رجالٌ يعرفونَ كُلّاً بسيماهم قال : النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وعليّ بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين [ عليهم السلام . ر ] على سور [ ي . ر ] « 7 » الجنّة والنّار يعرفون المحبّين لهم ببياض الوجوه والمبغضين لهم بسواد الوجوه .
فرات بن إبراهيم ، التّفسير ، / 144 رقم 177 / عنه : المجلسي ، البحار ، 24 / 255
حدّثني عليّ بن الحسن ، قال : حدّثني هارون بن موسى ، قال : حدّثني أبو عبداللَّه الحسين بن أحمد بن شيبان القزوينيّ ، قال : حدّثنا أبو عمر أحمد بن عليّ الفيديّ ، قال :
حدّثنا سعد بن مسروق ، قال : حدّثنا عبد الكريم بن هلال المكّيّ ، عن أبي الطّفيل ، عن
هامش
( 1 - 1 ) [ في تأويل الآيات وكنز الدّقائق : « صان » ]
( 2 ) [ البرهان : « هؤلاء » ]
( 3 ) [ كنز الدّقائق : « ممّا » ]
( 4 ) - [ لم يرد في كنز الدّقائق ]
( 5 ) - الحجر : 15 / 2 .
( 6 ) - [ حكاه أيضاً في البرهان ، 2 / 325 ]
( 7 ) [ زاد في البحار : « بين » ]