وقالت له لمّا أراد عليّ عليه السلام أن يسأل النّبيّ صلى الله عليه وآله في الإذن له في إدخال فاطمة عليه ، فدخلت امّ أيمن على امّ سلمة ، فأخبرتها وأخبرت سائر نسائه بذلك ، فاجتمعن عنده وقلن : فديناك بآبائنا وامّهاتنا يا رسول اللَّه ، إنّا قد اجتمعنا لأمر لو كانت خديجة في الأحياء لقرّت عينها ، قالت امّ سلمة : فلمّا ذكرنا خديجة بكى وقال : خديجة ، وأين مثل خديجة ؟ وأخذ في الثّناء عليها ، فقالت امّ سلمة من بينهنّ : فديناك بآبائنا وامّهاتنا ، إنّك لم تذكر من خديجة أمراً إلّاوقد كانت كذلك ، غير أنّها قد مضت إلى ربِّها ، فهنّأها اللَّه بذلك وجمع بيننا وبينها في جنّته ، يا رسول اللَّه ! هذا أخوك وابن عمّك في النّسب عليّ بن أبي طالب يحبّ أن تدخل عليه زوجته ، قال : حبّاً وكرامة ، ثمّ التفت إلى النِّساء بعدما دخلن البيت ، فقال : من ها هنا ؟ فقالت امّ سلمة : أنا امّ سلمة وهذه فلانة وفلانة ، فكانت هي المبادرة بالجواب ، فأمرهنّ أن يصلحن من شأن فاطمة في حجرة امّ سلمة ، وابتدأتهنّ امّ سلمة بالرّجز أمام فاطمة لمّا زفّت .
فانظر وقارن بين امّ سلمة ماذا قالت في حقّ خديجة لمّا أثنى عليها النّبيّ صلى الله عليه وآله وماذا قالته بعض أزواجه لمّا أثنى على خديجة ، فقالت : وما كانت خديجة ، وقد أبدلك اللَّه خيراً منها .
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 10 / 272
هامش
- قفاي فاطمه رهسپار بودند واز اين پيش نگاشتيم كه جعفر در اين جماعت حاضر نبود ، اما بنىهاشم با شمشيرهاى كشيده بودند وزوجات پيغمبر از پيش روى فاطمه رجز مىخواندند چنان كه أم سلمة اين اشعار را قرائت مىفرمود :سرن بعون اللَّه جاراتي * واشكرنه في كلِّ حالات
واذكرن ما أنعم ربّ العُلا * من كشف مكروه وآفات
وقد هدانا بعد كفر وقد * أنعشنا ربّ السّماوات
وسرن مع خير نساء الورى * تُفدى بعمّات وخالات
يا بنت من فضّله ذو العُلا * بالوحي منه والرِّسالات1 . پرداخته : از اضداد است ، يعنى مهيا كردن وهم به معنى نابود كردن است .
2 . تسويه : راست ودرست وبرابر داشتن .
سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت زهرا عليها السلام ، 4 / 50 - 56