اليتامى والمساكين وأبناء السّبيل ؟ فقالت فاطمة عليها السلام : اليتامى الّذين يأتمّون باللَّه وبرسوله وبذي القربى ، والمساكين الّذين اسكنوا معهم في الدّنيا والآخرة ، وابن السّبيل الّذي يسلك مسلكهم . قال عمر : فإذاً الخمس والفيء كلّه لكم ولمواليكم وأشياعكم ؟ ! فقالت فاطمة عليها السلام : أمّا فدك فأوجبها اللَّه لي ولولدي دون موالينا وشيعتنا ، وأمّا الخمس فقسّمه اللَّه لنا ولموالينا وأشياعنا كما يقرأ في كتاب اللَّه . قال عمر : فما لسائر المهاجرين والأنصار والتّابعين بإحسان ؟ قالت فاطمة : إن كانوا موالينا ومن أشياعنا فلهم الصّدقات الّتي قسّمها اللَّه وأوجبها في كتابه ، فقال اللَّه عزّ وجلّ : « إنّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالمَساكِينِ وَالعامِلِينَ عَلَيْها والمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ » « 1 » . . إلى آخر القصّة ، قال عمر : فدك لكِ خاصّة ، والفيء لكم ولأوليائكم ؟ ما أحسب أصحاب محمّد يرضون بهذا ! ! قالت فاطمة : فإنّ اللَّه عزّ وجلّ رضي بذلك ، ورسوله رضي به ، وقسّم على الموالاة والمتابعة لا على المعاداة والمخالفة ، ومن عادانا فقد عادى اللَّه ، ومن خالفنا فقد خالف اللَّه ، ومن خالف اللَّه فقد استوجب من اللَّه العذاب الأليم والعقاب الشّديد في الدّنيا والآخرة . فقال عمر : هاتي بيِّنة يا بنت محمّد على ما تدّعين ! فقالت فاطمة عليها السلام : قد صدّقتم جابر بن عبداللَّه وجرير بن عبداللَّه ، ولم تسألوهما البيِّنة ! وبيّنتي في كتاب اللَّه ، فقال عمر : إنّ جابراً وجريراً ذكرا أمراً هيّناً ، وأنتِ تدّعين أمراً عظيماً تقع به الرّدّة من المهاجرين والأنصار . فقالت عليها السلام : إنّ المهاجرين برسول اللَّه وأهل بيت رسول اللَّه هاجروا إلى دينه ، والأنصار بالإيمان باللَّه ورسوله وبذي القربى أحسنوا ، فلا هجرة إلّاإلينا ، ولا نصرة إلّالنا ، ولا اتّباع بإحسان إلّابنا ، ومن ارتدّ عنّا فإلى الجاهليّة . فقال لها عمر : دعينا من أباطيلكِ ، واحضرينا من يشهد لكِ بما تقولين ! ! فبعثت إلى عليّ والحسن والحسين وامّ أيمن وأسماء بنت عميس - وكانت تحت أبي بكر بن أبي قحافة - فأقبلوا إلى أبي بكر وشهدوا لها بجميع ما قالت وادّعته . فقال : أمّا عليّ فزوجها ، وأمّا الحسن والحسين ابناها ، وأمّا امّ أيمن فمولاتها ، وأمّا أسماء بنت عميس فقد
هامش
( 1 ) - التّوبة : 60 .