صحفة فيها لبن « 1 » حازر أجد ريحه من شدّة « 1 » حموضته ، وفي يديه رغيف ، أرى « 2 » قشارالشّعير في وجهه ، وهو يكسر « 3 » بيده « 4 » أحياناً ، فإذا غلبه « 5 » كسره بركبته وطرحه « 4 » فيه ، فقال : ادن فأصب من طعامنا هذا ، قلت : إنِّي صائم ، فقال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول :
من منعه الصّيام من طعام يشتهيه ، كان حقّاً على اللَّه أن يطعمه من طعام الجنّة ويسقيه من شرابها ، قال : فقلت لجاريته وهي قائمة « 6 » بقرب منه « 6 » : ويحكِ يا فضّة ، ألا تتّقين اللَّه في هذا الشّيخ ، ألا تنخلون له طعاماً ممّا أرى فيه من النّخالة ، فقالت : لقد تقدّم إلينا أن لا ننخل له طعاماً ، « 7 » قال « 8 » : ما قلت لها ؟ فأخبرته ، قال : بأبي وامِّي من لم ينخل له طعام « 7 » ولم يشبع من خبز البرّ ثلاثة أيّام حتّى قبضه اللَّه عزّ وجلّ . « 9 » .
قال رضي الله عنه : الحازر : اللّبن الحامض جدّاً ، وفي المثل عدى القارص فحزر « 10 » أي جاوز القارص حدّه ، فحذف المفعول يضرب في تفاقم الأمر ، لأنّ القارص يحذي « 11 » اللّسان
هامش
( 1 ) ( 1 ) [ كشف اليقين : أجد ريح ] .
( 2 ) - [ زاد في الغارات : آثار ] .
( 3 ) - [ في الغارات وكشف اليقين : يكسره ] .
( 4 - 4 ) [ كشف اليقين : يطرجه ] .
( 5 ) - [ في الغارات وفرائد السّمطين : أعي عليه ] .
( 6 ) ( 6 ) [ لم يرد في كشف اليقين ] .
( 7 ) ( 7 ) [ لم يرد في فرائد السّمطين ] .
( 8 ) - [ زاد في الغارات : لي ] .
( 9 ) - [ إلى هنا حكاه في كشف اليقين وفرائد السّمطين ] .
( 10 ) - انظر لسان العرب ويستفاد منه : أنّ القارص هو اللّبن الّذي يحذي اللّسان ( أي يولمه ويؤذيه ) فيفهممنه شدّة حموضة الحازر وهو فوق القارص .
( 11 ) - [ الغارات : بحذاء ] .