ولد مُلمَلْ بن ضَمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خُزيمة بن مُدْركة بن إلياس بن مُضَر بن نِزار بن معد بن عدنان ( من وُلد إسماعيل عليه السلام ) : غفار .
ابن حزم ، جمهرة الأنساب ، / 11 ، 180 ، 186
الغِفاريّ : بكسر العين المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها الرّاء المهملة هذه نسبة إلى غفار .
السّمعاني ، الأنساب ، 4 / 304
ومَنْ هو حذيفة بن أسيد الغفاري ؟
أصحاب الحسن بن عليّ عليهما السلام : سفيان بن [ أبي ] ليلى الهمدانيّ ، حُذيفة بن أُسيد الغفاريّ ، أبو رزين الأسديّ .
المفيد ، الاختصاص ، / 7 / عنه : المجلسي ، البحار ، 44 / 112
حدّثني محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصّفّار ، عن عليّ ابن سليمان بن داود الرّازي ، وحدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال « 1 » : حدّثني سعد بن عبداللَّه ، عن عليّ بن سليمان ، عن عليّ بن أسباط ، عن أبيه أسباط بن سالم ، قال : قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام : [ . . . ]
قال : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين حواريّ الحسن بن عليّ ابن فاطمة بنت محمّد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمدانيّ ، وحذيفة بن أُسيد الغفاريّ .
هامش
- حضرت مرا امر به نشستن فرمود وبا پرستاران گفت : « آن ديوان ميانين بياريد . » حالي بياوردند . جوان اندر آن نگريست وگفت : « يا عم ! اينك اسم من اندرين صحيفة نبشتهاند . » گفتم : « ثكلتك امّك ، از آنت آوردهام تا نام من بجويى وتو اسم خود همىگويى ؟ » جوان ورقى چند بگردانيد ، نام من نيز در آنجا ثبت ديد . مرا شگفت آمد كه در ديوان اورا سبقت بود تا جوان در ركاب حضرت سيدالشهدا شهادت يافت وسر آن هويدا گشت . وعُنِّف ابن عبّاس على تركه الحسين عليه السلام ، فقال : إنّ أصحاب الحسين لم ينقصوا رجلًا نعرفهم بأسمائهم من قبل شهودهم ، وقال محمّد بن الحنفيّة : إنّ أصحاب الحسين عليه السلام عندنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم ( فيا ليتني كنت معهم فأفوز معهم ) .
فرهاد ميرزا ، قمقام ، / 427
( 1 ) - [ في اختيار معرفة الرِّجال مكانه : محمّد بن قولويه ، قال . . . ] .