رجل منهم « 1 » بعنان دابّته وجلس في ظلِّها « 2 » . « 3 »
الطّبريّ ، التّاريخ ، 5 / 401 - 402 / عنه : بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ، / 190 ؛
مثله النّويري ، نهاية الإرب ، 20 / 416 - 417
قال : وإذا الحرّ بن يزيد « 4 » في ألف فارس من أصحاب عبيداللَّه بن زياد شاكين في السّلاح لا يرى « 5 » منهم إلّا [ حماليق - « 6 » ] الحدق ؛ فلمّا نظر إليهم الحسين رضي الله عنه ، وقف في أصحابه ، ووقف الحرّ بن يزيد في أصحابه ، فقال الحسين : أيّها القوم ! من أنتم ؟ قالوا :
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في نهاية الإرب ] .
( 2 ) - [ نهاية الإرب : طلبها وهو تصحيف ] .
( 3 ) - گويد : حربن يزيد از قادسيه سوى حسين آمده بود كه وقتي عبيداللَّهبن زياد از آمدن حسين خبر يافت ، حصين بن نمير تميمي سالار نگهبانان را فرستاد وگفت كه در قادسيه جاى گيرد وهمه جا از قطقطانه تا خفان ديدهبان نهد . حربن يزيد با اين هزار سوار از قادسيه به مقابلهء حسين آمده بود .
گويد : حر همچنان در مقابل حسين بود تا وقت نماز رسيد ، نماز ظهر . حسين ، حجاج بن مسروق جعفى را گفت كه اذان بگويد وأو بگفت وچون وقت اقامه گفتن رسيد ، حسين برون آمد ، ردايى داشت وعبايى با نعلين . حمد خدا گفت وثناى أو كرد وآنگاه گفت :
« اى مردم ! مرا به پيش خداى عز وجل وشما اين عذر هست كه پيش شما نيامدم ، تا نامههاى شما به من رسيد وفرستادگانتان آمدند كه سوى ما بيا كه امام نداريم ، شايد خدا به وسيلهء تو ما را بر هدايت فرآهم آرد . اگر بر اين قراريد آمدهام واگر عهد وپيمانى كنيد كه اطمينان يابم ، به شهر شما آيم واگر نكنيد وآمدن مرا خوش نداريد ، از پيش شما باز مىگردم وبه همان جا مىروم كه از آن سوى شما آمدهام . »
گويد : اما در مقابل وى خاموش ماندند ومؤذن را گفتند اقامه بگوى وأو اقامهء نماز بگفت .
گويد : حسين عليه السلام به حر گفت : « مىخواهى با ياران خويش نماز كنى ؟ »
گفت : « نه ، تو نماز مىكنى وما نيز به تو اقتدا مىكنيم . »
گويد : پس حسين پيشواى نماز آنها شد . آنگاه به درون رفت ويارانش به دور وى فرآهم آمدند . حر نيز به جاى خويش رفت ووارد خيمهاى شد كه برايش زده بودند وجمعى از يارانش بر أو فرآهم شدند . بقيهء يارانش نيز به جاى صفى كه داشته بودند رفتند واز نو صف بستند . هر كدامشان عنان مركب خويش را گرفته بود ودر سايهء آن نشسته بود .
پاينده ، ترجمهء تاريخ طبري ، 7 / 2990 - 2991
( 4 ) - وقع في النّسخ : زيد - خطأ .
( 5 ) - في د : لا بيان .
( 6 ) - من د .