لا ، قال : « فلك يمينه » ، قال : أمّا إنّه ليس يبالي ما حلف عليه ، قال : « ليس لك منه إلّا ذلك » ، فلمّا ذهب ليحلف ، قال : أمّا إنّه حلف ظالماً لك ليقين اللَّه وهو عليه غضبان ( 3 * ) .
ابن عبدالبرّ ، الاستيعاب ، 1 / 94 - 96 / عنه : الأمين ، أعيان الشّيعة ، 3 / 474
( ب . و . ع ) امرؤ القيس بن عابس بن المنذر بن امرئ القيس بن السّمط بن عمرو ابن معاوية « 1 » بن الحارث الأكبر بن معاوية « 1 » بن ثور بن مرتع بن معاوية بن الحارث بن كندة الكنديّ ، وفد إلى النّبيّ صلى الله عليه وآله ، فأسلم وثبت على إسلامه ، ولم يكن فيمَنْ ارتدّ من كندة ، وكان شاعراً نزل الكوفة ، وهو الّذي خاصم الحضرميّ « 2 » إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، « 3 » قال للحضرميّ : بيّنتك وإلّا فيمينه ، قال يا رسول اللَّه : إن خلف ذهب بأرضي ، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَنْ حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مالًا « 4 » لقيَ اللَّه وهو عليه غضبان ، فقال امرؤ القيس : يا رسول اللَّه ! ما لمنْ تركها وهو يعلم « 5 » أنّها حقّ « 5 » ؟ قال : الجنّة ، قال : فأشهدك أنِّي قد تركتها « 3 » له « 6 » . واسم الّذي خاصمه ربيعة بن عيدان .
عيدان ، بفتح العين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره نون . قال عبدالغنيّ :
ويقال : عبدان بكسر العين والباء الموحّدة ، ومن شعر امرئ القيس :
قف بالدّيار وقوف حابس [ ثمّ ذكرت الأبيات كما ذكرناها في الاستيعاب ] .
أخرجه الثّلاثة .
ابن الأثير ، أسد الغابة ، 1 / 115 - 116 / عنه : الأمين ، أعيان الشّيعة ، 3 / 474
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في الأعيان ] .
( 2 ) - [ زاد في الأعيان : ربيعة بن عيدان ] .
( 3 - 3 ) [ مثله في الإصابة ، 1 / 77 ] .
( 4 ) - [ الإصابة : حقّ أخيه ] .
( 5 - 5 ) [ الإصابة : أنّه لمحقّ ] .
( 6 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الأعيان ] .