والنّسب الّذي ذكره له يدلّ على أنّه عربيّ ، وغير العرب لم تكن أنسابهم محفوظة .
( ثالثاً ) : إنّ الّذين ذكرهم في أجداده هم أجداد الآخر الّذي اختلف في صحبته بأعيانهم إلّا قليلًا [ . . . ] . ثمّ إنّ أهل السّير ذكروا جوناً مولى أبي ذرّ ، ولم يذكروا أنّ جوين بن أبي مالك كان مولى أبي ذرّ ، وهبّ أنّ جوناً صغر ، كما هي العادة ، فمن أين جاء أنّه ابن أبي مالك ؟ وسيأتي عن الشّيخ في رجاله ، في أصحاب الحسين عليه السلام جوين ابن أبي مالك ، لكن لم يقل أنّه مولى أبي ذرّ ، فيشبه أن يكون وقع في المقام خطأ والتباس من ابن شهرآشوب أو منه ومن غيره ، واللَّه أعلم .
التمييز : في مشتركات الكاظميّ ، باب جون - ولم يذكروا شيخنا - مشترك بين رجلين مهملين ، ( انتهى ) . وقوله مهملين ليس بصواب ، فجون مولى أبي ذرّ ، قُتل شهيداً بكربلاء مع الحسين عليه السلام ، وجون بن قتادة حارب أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل . « 1 »
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 297 ، 298
جون مولى أبي ذرّ .
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 611
وهو جون بن حوى ، والظّاهر إنّ حوى اسم أبيه الّذي كان مولى أبي ذرّ الغفاريّ وكنيته أبو مالك ، وهو عبد أسود .
المازندراني ، معالي السّبطين ، 1 / 390 - 391
ومنهم [ وخرج من مكّة من الموالي والعبيد مع الحسين عليه السلام ] جون بن حوى النّوبيّ ، مولى أبي ذرّ الغفاريّ .
المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 232 / عنه : الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 427
جون مولى أبي ذرّ ، ورد ذكره في ( الزّيارة ، كما في البحار : ج 45 ، ص 71 ، الطّبع الجديد ) باسم ( جون بن حوى ) ، وورد اسمه في ( أنساب البلاذري ، ج 3 ، ص 196 ) طبع بيروت بعنوان ( حوى مولى أبي ذرّ ) .
بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ( الهامش ) ، / 409
هامش
( 1 ) - [ الإصابة ، 1 / 258 رقم 1260 ، 1 / 270 رقم 1352 ، هو جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة ابن عوف بن كعب بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم الّتميميّ ، مختلف في صحبته ، تابعيّ وشهد مع الزّبير ابن العوّام الجمل ] .