همدان ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إنّ في التّابوت الأسفل ستّة من الأوّلين وستّة من الآخرين ، فأمّا الستّة من الأوّلين فابن آدم قاتل أخيه وفرعون الفراعنة والسّامريّ والدّجّال كتابه في الأوّلين ويخرج في الآخرين وهامان وقارون ، والسّتّة من الآخرين فنعثل ومعاوية وعمرو بن العاص وأبو موسى الأشعريّ ونسي المحدِّث اثنين . « 1 »
الصّدوق ، الخصال ، 2 / 572 - 573 باب 12 رقم 59 / عنه : المامقاني ، تنقيح المقال ،
1 - 2 / 230 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 195
محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن خالد ، عن النّضر بن سويد ، عن يحيى الحلبيّ ، عن عمران بن أعين ، عن جعيد الهمدانيّ ، عن عليّ بن الحسين عليهما السلام ، قال : سألته بأيِّ حكم تحكمون ؟ قال : حكم آل داود ، فإن أعيانا شيء تلقّانا به روح القدس .
الكليني ، الكافي من الأصول ، 1 / 398 ( كتاب الحجّة ) / عنه : المامقاني ، تنقيح المقال ،
1 - 2 / 230 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 195
59 / 72 - جنادة بن الحارث السّلمانيّ المذحجيّ وغلامه واضح الرّوميّ
ميزاتهما العائليّة
وقُتل من مراد : وجنادة بن الحارث السّلمانيّ ، وغلامه : واضح « 2 » الرّوميّ .
الرّسّان ، تسمية من قتل ، / 154 / عنه : الأمالي ، الشّجري ، 1 / 182 ؛ مثله المحلّي ،
الحدائق الورديّة ، 1 / 122
هامش
( 1 ) - أمير المؤمنين عليه السلام فرمود : در تابوت ته دوزخ شش نفر از أمت هاى پيشين جا دارند وشش نفر از أمت آخر زمان ، اما آن شش نفر كه از پيشينيان اند فرزند آدم است كه برادرش را كُشت وفرعون فرعونها است وسامرى است ودجال است كه نامش در زمرهء پيشينيان است ولى در آخر الزمان خروج خواهد كرد وهامان است وقارون ، وشش نفر از أمت آخر الزمان نعثل ( عثمان ) ومعاوية وعمرو بن العاص وأبو موسى اشعرى است ، راوي اين حديث نام دو كس ديگر را فراموش كرده است
فهرى ، ترجمهء الخصال ، 2 / 572 - 573
( 2 ) - كذا الصّحيح ، وكان في الأصل : وعلامة بن واضح ، وهو خطأ .