حسن بن سليمان ، مختصر بصائر الدّرجات ، / 1 / عنه : الأمين ، أعيان الشّيعة ، 4 / 195
جعيد الهمدانيّ [ ي . ن . سين . ين ] كوفيّ [ ي . ين ] وفي أصحاب عليّ عليه السلام من اليمن في [ صه ] و [ قي ] جعيد همدان وقد يراد بهم الخواصّ ، واللَّه أعلم « مح » .
عنه حمران بن أعين في [ في ] في باب في الأئمّة عليهم السلام أنّهم إذا ظهر أمرهم .
الأردبيلي ، جامع الرّواة ، 1 / 164
( من أصحاب الحسين بن عليّ عليهما السلام ) جعيدة الهمدانيّ . « 1 »
المدرّسي ، جنّات الخلود ، / 22
وعدّه في آخر القسم الأوّل من الخلاصة في عداد الرّجال الّذين عدّهم من أصحاب عليّ عليه السلام من اليمن ، وضبطه بغير تاء التأنيث ، ولكن في بعض النّسخ رجال الشّيخ رحمه الله إبدال جعيد بجعدة بغير ياء بعد العين وبتاء بعد الدّال في خصوص باب أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وهو من سهو النّاسخ قطعاً ، لكشف كلامه في الأبواب الثّلاثة الاخر عن ذلك .
وفي رجال ابن داود جعيدة ، بضمّ الجيم وفتح العين وتاء التأنيث الهمدانيّ جخ ، من خواصّه عليه السلام ، انتهى .
وأقول : أقلّ ما نقول به في الرّجل الحسن .
ونقل في جامع الرّواة رواية حمران بن أعين في باب ظهور أمر الأئمّة عليهم السلام من الكافي « 2 » ونقل الوحيد عن الكافي أنّه روى بسنده عنه ، عن عليّ بن الحسين عليهما السلام قال : سألته بأيِّ حكم تحكمون ؟ قال : بحكم آل داود ، فإنّ أعيانا شيء تلقّانا به روح القدس ، ثمّ قال : وفي الخصال بسنده عنه ، عن عليّ عليه السلام : إنّ في التّابوت الأسفل من النّار اثنا عشر « 2 » - إلى أن قال - والسّتّة من الآخرين ، فنعثل ومعاوية وعمرو بن العاص ونسي المحدث
هامش
( 1 ) - باب الجيم من أسامي الرّواة [ عن أبي عبداللَّه الحسين بن عليّ عليهما السلام . . . ] جعيد الهمداني از رواة است .
پهر ، ناسخ التواريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، 5 / 208
( 2 - 2 ) [ مثله في الأعيان ] .