« 1 » اللَّه صنع بك « 1 » ؟ قال : صنع اللَّه واللَّه « 2 » بي خيراً ، وصنع اللَّه بك شرّاً ؛ قال « 3 » : كذبت ، وقبل اليوم ما كنت كذّاباً ، هل « 4 » تذكر وأنا أماشيك في « 5 » بني لوذان « 5 » وأنت تقول : إنّ عثمان بن عفّان كان « 6 » على نفسه مسرفاً « 6 » ، وإنّ معاوية بن أبي سفيان ضالّ مضلّ ، وإنّ إمام الهدى والحقّ عليّ بن أبي طالب ؟
فقال له برير : أشهد أنّ هذا رأيي وقولي ؛ فقال له « 7 » يزيد بن معقل : فإنِّي أشهد أنّك من الضّالِّين ؛ فقال له « 7 » بُرير بن حُضَير : هل لك فلأُباهلك « 8 » ، ولندع اللَّه أن يلعن الكاذب وأن يقتل « 9 » المبطل ، « 10 » ثمّ اخرج فلأبارزك ؛ قال : فخرجا ، فرفعا أيديهما « 11 » إلى اللَّه يدعوانه أن يلعن الكاذب ، وأن يقتل المحقُّ المبطل « 10 » ؛ ثمّ برز كلّ واحد « 12 » منهما لصاحبه ، فاختلفا ضربتين ، فضرب يزيد بن معقل بُرَير بن حُضير ضربة خفيفة لم تضرّه شيئاً ، وضربه برير بن حُضَير ضربةً قدّت المغفر « 13 » ، وبلغت الدّماغ ، فخرّ كأ نّما هوى من حالق « 14 » ، وإنّ
هامش
( 1 - 1 ) [ في إبصار العين وذخيرة الدّارين والمعالي : صنع اللَّه بك ، وفي بحرالعلوم : صنع بك ] .
( 2 ) - [ لم يرد في بحرالعلوم ] .
( 3 ) - [ زاد في بحرالعلوم : يزيد ] .
( 4 ) - [ في إبصار العين والمعالي ، أ ] .
( 5 - 5 ) [ في إبصار العين : في سكّة بني دودان ، وفي ذخيرة الدّارين : بني دودان ، دودان بطن من أسد ولهم سكّة في الكوفة ، وصحّفت الكلمة في بعض النّسخ كتاريخ الطّبريّ وغيره بلوذان وهو غلط . ينضنضه يحرِّكه ويعالجه ليخرجه ، وفي المعالي : في سكّة بني ذودان ] .
( 6 - 6 ) [ في إبصار العين : كذا ، وفي ذخيرة الدّارين والمعالي : كذا وكذا ] .
( 7 ) - [ لم يرد في إبصار العين والمعالي ] .
( 8 ) - [ في إبصار العين وذخيرة الدّارين والمعالي : أن أباهلك ، وفي بحرالعلوم : لأباهلك ] .
( 9 ) - [ زاد في إبصار العين وذخيرة الدّارين والمعالي وبحرالعلوم والأربعون : المحقّ ] .
( 10 - 10 ) [ لم يرد في إبصار العين وبحر العلوم ] .
( 11 ) - [ زاد في المعالي وذخيرة الدّارين : بالمباهلة ] .
( 12 ) - [ لم يرد في بحر العلوم ] .
( 13 ) - [ المعالي : المغفرة ] .
( 14 ) - [ بحر العلوم : شاهق ومات لعنه اللَّه ] .