تغيّرت وتنكّرت ، وأدبر معروفها ، « 1 » واسْتَمْرَت حِذياه « 2 » « 1 » ولم تبق « 3 » منها إلّاصبابة كصبابة الإناء وخسيس عيش كالمرعى الوبيل ، ألا ترون إلى « 4 » الحقّ لا يُعْمَل به ، إلى « 4 » الباطل لا يُتناهى عنه ، ليرغب المؤمن في لقاء ربّه مُحقّاً « 5 » ، فإنِّي لا أرى الموت إلّاسعادة « 6 » والحياة مع الظّالمين إلّابرما . ( 5 * )
فقام « 7 » زهير بن القين « 8 » ، وقال : [ ثمّ ذكر كلامه كما سيذكره في ترجمته ] . « 9 »
« 10 » وقال الرّاوي : وقام « 10 » « 11 » هلال بن نافع « 12 » البجليّ « 13 » ، فقال : [ . . . ثمّ ذكر كلامه كما سيذكره في ترجمته ] « 9 » .
« 11 » « 14 » قال : وقام « 15 » بُرَيْر بن خضير ، فقال « 14 » : واللَّه يا ابن رسول اللَّه ! لقد منّ اللَّه بك
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في البحار وناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام والمقرّم ] .
( 2 ) - [ الدّمعة : حداء ] .
( 3 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة والأسرار وناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام والمقرّم ومثير الأحزان : يبق ] .
( 4 - 4 ) [ في العيون ووسيلة الدّارين : أنّ ] .
( 5 ) - [ لم يرد في المقرّم ، وفي البحار والعوالم : محقّاً محقّاً ، وفي ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام : حقّاً حقّاً ، وفي مثير الأحزان ووسيلة الدّارين : حقّاً محقّاً ] .
( 6 ) - [ العيون : شهادة ] .
( 7 ) - [ زاد في الأسرار ووسيلة الدّارين : إليه ، وزاد أيضاً في بحرالعلوم : إليه من بين أصحابه ] .
( 8 ) - [ إلى هنا حكاه في وسيلة الدّارين ] .
( 9 - 9 ) [ حكى المقرّم كلام نافع عن المقتل الخوارزمي كما سيذكره في ترجمته ] .
( 10 - 10 ) [ في البحار والعوالم والدّمعة والأسرار ونفس المهموم وتظلّم الزّهراء ومثير الأحزان : قال ووثب ] .
( 11 - 11 ) [ بحر العلوم : من بعده نافع بن هلال الجمليّ ] .
( 12 ) - [ في نفس المهموم مكانه : وفي رواية أخرى : قال : ووثب نافع بن هلال بن نافع . . . ] .
( 13 ) - [ الأسرار : الجمليّ ] .
( 14 - 14 ) [ في نفس المهموم : ثمّ وثب إليه برير بن خضير الهمدانيّ وقال ، وفي بحرالعلوم : ثمّ قام برير بن خضير الهمداني وقال ، وفي المقرّم : وقال برير ] .
( 15 ) - [ في الأعيان مكانه : إنّ الحرّ وأصحابه لمّا عرضوا للحسين عليه السلام ومنعوه من السّير وقام الحسين خطيباً في أصحابه ، قام اللَّه فيمن قام . . . ] .