الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 1 / 234 ، 236 - 237 / عنه : بحر العلوم ، مقتل الحسين
عليه السلام ( الهامش ) ، / 263 - 264 ؛ مثله محمّد بن أبي طالب ، تسلية المجالس وزينة
المجالس ، 2 / 250 - 252 ؛ المجلسي ، البحار ، 44 / 382 - 383 ؛ البحراني ، العوالم ،
17 / 233 - 234 ؛ القمّي ، نفس المهموم ، / 207 - 209 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ،
1 / 283 ؛ المقرّم ، مقتل الحسين عليه السلام ، / 233
فتياسر الحسين عليه السلام حتّى وصل إلى عذيب الهجانات .
قال : فورد كتاب عبيداللَّه بن زياد لعنه اللَّه إلى الحرّ يلومه في أمر الحسين عليه السلام ويأمره بالتّضييق عليه ، فعرض له الحرّ وأصحابه ومنعوه من السّير ، فقال له الحسين عليه السلام : ألم تأمرنا بالعدول عن الطّريق ؟ فقال له الحرّ : بلى ، ولكن كتاب الأمير عبيداللَّه قد وصل « 1 » يأمرني « 2 » فيه بالتّضييق وقد جعل عليَّ عيناً يطالبني بذلك . « 3 »
قال الرّاوي : فقام « 4 » الحسين عليه السلام خطيباً في أصحابه ، « 5 » فحمد اللَّه وأثنى عليه « 6 » « 7 » وذكر جدّه ، فصلّى عليه « 6 » ، ثمّ قال « 7 » : إنّه « 8 » قد « 9 » نزل بنا « 10 » من الأمر ما قد ترون ، وإنّ الدّنيا قد « 11 »
هامش
( 1 ) - [ زاد في الأسرار وتظلّم الزّهراء : إليّ ] .
( 2 ) - [ تظلّم الزّهراء : بأمره ] .
( 3 ) - [ إلى هنا لم يرد في البحار والعوالم والدّمعة والمعالي ] .
( 4 ) - [ في وسيلة الدّارين مكانه : وقال السّيّد في اللّهوف وابن الأثير في كامل التّواريخ ، وقال الطّبريّ : لمّا ضيّق الحرّ على الحسين في منزل الثّاني عشر المسمّى بذي جشم ، قام . . . ] .
( 5 - 5 ) [ مثله في ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام ، 2 / 166 ] .
( 6 - 6 ) [ لم يرد في البحار والعوالم ] .
( 7 - 7 ) [ وسيلة الدّارين : أمّا بعد ] .
( 8 ) - [ في بحر العلوم مكانه : قال أرباب السّير والمقاتل : ولمّا نزل الحسين عليه السلام كربلاء ، جمع أصحابه وأهل بيته ، وقام منهم خطيباً ، وقال بعد أن حمد اللَّه وأثنى عليه : أمّا بعد ، فإنّه . . . وفي العيون مكانه : وقال عقبة بن أبي العيزاز : قام الحسين بذي حسم ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثمّ قال : أمّا بعد ، إنّه . . . ] .
( 9 ) - [ في المقرّم مكانه : ثمّ حمد اللَّه وأثنى عليه وصلّى على محمّد وآله وقال : أمّا بعد ، فقد . . . ، وفي مثير الأحزان : ثمّ قام خطيباً في أصحابه ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثمّ قال : إنّه قد . . . ] .
( 10 ) - [ لم يرد في البحار والأسرار ومثير الأحزان والعيون والعوالم : [ لنا ] .
( 11 ) - [ لم يرد في البحار والعوالم ] .