فليس شيء « 1 » أقرّ لعينها « 1 » من النّكاح أفيحبّ صاحبك أن ينكح ؟ قبّح اللَّه صاحبك وقبّح شعره ، ثمّ قالت لراوية جميل : أليس صاحبك الّذي يقول :
« 2 » فلو « 2 » تركتْ عقلي معي ما طلبتها * ولكن طِلابيها لما فاتَ من عَقلي « 2 »
فما أرى بصاحبك من هوىً إنّما يطلب عقله . قبّح اللَّه صاحبك وقبّح شعره ، ثمّ قالت لراوية نُصيب : أليس صاحبك الّذي يقول :
« 3 » أهيم « 3 » بِدَعْدٍ ما حَييتُ فإن أمُتْ * فوا حَزْنا مَنْ ذا يَهيمُ بها بَعْدي « 3 » « 4 »
فما أرى له هِمّة إلّا « 4 » من يتعشّقُها بعده ، قبّحه اللَّه وقبّح شعره ألا قال :
« 5 » أهيم بِدَعْدِ ما حَييتُ فإن أمُتْ « 6 » فلا صلحَتْ دعدٌ لذي خُلَّة بعدي « 5 » « 6 »
ثمّ قالت لراوية الأحوص : أليس صاحبك الّذي يقول :
هامش
( 1 - 1 ) [ في الموشّح وأعلام النّساء : أحبّ إليهنّ ولا أقرّ لأعينهنّ ] .
( 2 - 2 ) [ اگر عقلم را براي من گذاشته بود در طلب أو نمىرفتم ، ليكن اين شيفتگى ودل باختگى است كه مرا به خواستن أو مىكشد . برگزيدهء الأغانى ، 2 / 23 ، ومثله في ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السلام ، 4 / 253 ، وجملة ما طلبتها منفية وخبر لو وفاعل تركت معشوقه است ، وأضاف في الموشّح وأعلام النّساء :فإن وُجدت نعل بأرض مضلّة * من الأرض يوماً فاعلمي أنّها نعلي
خليليّ فيما عشتما هل رأيتما * قتيلًا بكى من حبِّ قاتله قبلي( 3 - 3 ) [ مثله في ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السلام ، 4 / 254 : تا زندهام ديوانه دعدم ، واي از اندوه بر اين كه بعد از مردنم كي ديوانهء أو خواهد شد ، و « دعد » نام معشوقه نصيب شاعر است ، ورياحين الشريعة ، 3 / 267 ] .
( 4 - 4 ) [ في الموشّح وأعلام النّساء : كأنّه يتمنّى لها ] .
( 5 - 5 ) [ مثله في ناسخ التّواريخ سيد الشهدا عليه السلام ، 4 / 254 : مصرع ثاني : دعد پس از من شايسته دوستى نيست ] .
( 6 - 6 ) [ مثله في رياحين الشّريعة ، 3 / 267 ] .