اگر چنين رئيسى نداشته باشند اين طور نخواهند بود .
( 79940 - 79937 ) 20 - پيروى از امام « 70 » ، هدف از وجوب أطاعت ، بزرگداشت امامت امام ، به منظور فرمان بردن امر أو وپيروى از اوست . وبه رازهاى زيادى از اين أمور واجب قبلا اشاره شده است .
( 3239 ) 239 - امام ( ع ) فرمود :
أَحْلِفُوا الظَّالِمَ إِذَا أَرَدْتُمْ يَمِينَهُ - بِأَنَّهُ بَرِيءٌ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ - فَإِنَّهُ إِذَا حَلَفَ بِهَا كَاذِباً عُوجِلَ - الْعُقُوبَةَ وَإِذَا حَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَمْ يُعَاجَلْ - لِأَنَّهُ قَدْ وَحَّدَ اللَّهَ تَعَالَى ( 79979 - 79945 )
[ ترجمه ]
« ستمگر را هرگاه بخواهيد سوگند خورد ، سوگند دهيد به اين كه از نيرو وتوانايى خدا بيزار است ، زيرا اگر به اين سخن ، سوگند دروغ بخورد ، زود به كيفر مىرسد ، واگر سوگند ياد كند به خدايى كه جز أو خدايى نيست در مجازاتش عجله نمىتوان كرد ، زيرا خداوند را به يگانگى ياد كرده است . »
[ شرح ]
( 79979 - 79945 ) گاهى نظر مجتهد بر اين قرار مىگيرد كه بر سوگند - همانند آنچه كه امام ( ع ) فرموده - پافشارى كنند تا شخص دروغگو از سوگند خوددارى كند وحق ادا شود ، توضيح آن كه شخص دروغگو با علم به ستمكارى خود وتصوّر اين كه خدا را باور دارد ، واين باور ، با كارى كه به خاطر آن قسم خورده هماهنگ است ، تحت تأثير اين عبارت قرار مىگيرد ، وبر خلاف سوگند معمولى ، آمادگى براي سرعت مجازات پيدا مىكند .
آوردهاند كه سخنچينى نزد منصور ، از امام صادق ( ع ) سخنچينى كرد ،
هامش
( 70 ) در آغاز شرح ، شارح با عبارت : « ذكر منها تسع عشرة فريضة » مطلب را آغاز كرد ، در صورتي كه به بيست مورد اشاره كرده است وشمارهء ( 8 ) را مكرر آورده است ، بنا بر اين بهتر آن بود كه از اوّل به جاى عبارت فوق . . . عشرين فريضة مىآورد - م .