گرفتار شده وبه جاى خويشتن خويش ، آنچه از لذّات دنيوي را كه بدان دست يافته ، پذيرفته است ، وهمينطور كلمهء ابتياع ( خريدن ) را از آن جهت براي كسى كه خود را خريده ، استعاره آورده است كه وى خود را با صرف آنچه در اختيار داشته است از لذّات حاضر وچشم پوشى از آنها ، از نابودى وهلاكت رها ساخته است . منحصر ساختن امام ( ع ) مكلفين را به اين دو دسته روشن است .
( 3124 ) 124 - امام ( ع ) فرمود :
لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلَاثٍ - فِي نَكْبَتِهِ وَغَيْبَتِهِ وَوَفَاتِهِ ( 77193 - 77179 )
[ ترجمه ]
« دوست ، دوست واقعي نيست مگر اين كه در سه مورد برادر خود را رعايت كند : وقت گرفتارى ، در غيابش وپس از مرگش . »
[ شرح ]
( 77193 - 77179 ) امام ( ع ) براي دوست صميمى يك ويژگى تعيين كرده است تا بدان وسيله شناخته شود ، وآن عبارت از رعايت دوستى در سه مورد است به اين ترتيب كه خود را جاى أو قرار دهد وآنچه را سزاوار است ، به قدر امكان در مصلحت حال دوستش انجام دهد .
( 3125 ) 125 - امام ( ع ) فرمود :
مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً - مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الْإِجَابَةَ - وَمَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ - وَمَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ - وَمَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ ( 77229 - 77197 ) وتصديق ذلك في كتاب الله - قال الله في الدعاء
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
- وقال في الاستغفار
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ - ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً
- وقال في الشكر
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
- وقال في التوبة -
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ - ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ - وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
( 77293 - 77230 )