يضرب به ثناياه « 1 » ، « 2 » وكان إلى جانبه زيد بن أرقم صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم وهو شيخ كبير ، فلمّا رآه يضرب بالقضيب ثناياه قال له « 3 » : ارفع قضيبك عن هاتين الشّفتين ، فو اللّه الّذي لا « 4 » إله غيره « 4 » لقد رأيت شفتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم عليهما « 5 » ما لا أحصيه « 6 » ، ثمّ انتحب باكيا ، فقال له ابن زياد : أبكى اللّه عينيك ، أتبكي لفتح اللّه ؟ ولولا أنّك شيخ « 7 » قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك ، « 8 » فنهض زيد بن أرقم من بين يديه وصار إلى منزله « 2 » « 8 » . « 9 »
« 10 » وادخل عيال الحسين عليه السّلام على ابن زياد ، فدخلت زينب أخت الحسين عليه السّلام في جملتهم متنكّرة وعليها أرذل ثيابها « 11 » ، فمضت حتّى جلست ناحية من القصر « 12 » وحفّت بها إماؤها ، فقال ابن زياد : من هذه الّتي انحازت فجلست « 13 » ناحية « 14 » ومعها
هامش
( 1 ) - [ زاد في العيون : ويقول : لقد أسرع الشّيب إليك يا أبا عبد اللّه ، فقال رجل من القوم : مه فإنّي رأيت رسول اللّه يلثم حيث تضع قضيبك ، فقال : يوم بيوم بدر ] .
( 2 - 2 ) [ لم يرد في نفس المهموم ] .
( 3 ) - [ لم يرد في البحار والعوالم ] .
( 4 - 4 ) [ في البحار والعوالم : إلّا هو ] .
( 5 ) - [ لم يرد في الدّمعة والعيون ] .
( 6 ) - [ زاد في ط مؤسّسة آل البيت : تقبّلهما ، والبحار والعوالم : يقبّلهما وكشف الغمّة والدّمعة والعيون : كثيرة ( أو كثرة ) يقبّلهما ] .
( 7 ) - [ زاد في البحار والعوالم والعيون : كبير ] .
( 8 - 8 ) [ العيون : في التّذكرة :
فنهض زيد وهو يقول : أيّها النّاس ! أنتم العبيد بعد اليوم ، قتلتم ابن فاطمة وأمرتم ابن مرجانة واللّه ليقتلنّ أخياركم وليستعبدنّ شراركم فبعدا لمن رضى بالذّلّ والعار .
ثمّ قال : يا ابن زياد ! لأحدّثنّك حديثا هو أغلظ فيك من هذا : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أقعد حسنا على فخده اليمنى وحسينا على فخذه اليسرى ثمّ وضع يده على يافوخيهما ثمّ قال : اللّهمّ إنّي أستودعك إيّاهما وصالح المؤمنين ، فكيف كانت وديعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عندك يا ابن زياد ؟ ] .
( 9 ) - [ إلى هنا لم يرد في إعلام الورى والأسرار والأعيان ] .
( 10 ) ( 10 ) ( 10 * ) [ حكاه عنه في المعالي ، 2 / 111 - 112 ووسيلة الدّارين ، / 364 - 365 ] .
( 11 ) - [ أضاف في المعالي ووسيلة الدّارين : وفي نفس المهموم عن الطّبريّ والجزريّ : لبست زينب ابنة فاطمة عليها السّلام أرذل ثيابها وتنكّرت وحفّت بها إماؤها . وفي بعض الكتب : وتستر وجهها بكمّها لأنّ قناعها اخذ منها ] .
( 12 ) - [ لم يرد في البحار ] .
( 13 ) - [ لم يرد في إعلام الورى وكشف الغمّة ونفس المهموم والمعالي ووسيلة الدّارين ] .
( 14 ) - [ لم يرد في إعلام الورى وكشف الغمّة والأسرار ] .