ابن حجر ، الإصابة ، 4 / 315 - عنه : النّقدي ، زينب الكبرى ، / 27
أقول : كانت ولادة هذه الميمونة الطّاهرة في المدينة في شهر رمضان ، أو في العشر الأخير من الرّبيع الثّاني سنة خمس أو ستّ من الهجرة ، وقيل : في أوائل شعبان ، وقيل :
في الخمس من جمادى الأولى سنة ستّ من الهجرة ، وقيل : في شهر محرّم الحرام ، وقيل :
بعد شقيقها الحسين عليه السّلام بسنتين سنة خمس من الهجرة أي قبل وفاة جدّها صلّى اللّه عليه واله وسلم بخمس سنين .
هامش
- چون زينب خاتون را حاضر ساخت ، رسول خداى بگرفت وبر سينه مبارك برگرفت ( 2 ) وصورت مبارك بر صورتش برنهاد . آنگاه بلند بگريست ؛ چندان كه أشك مباركش بر محاسن شريفش روان گشت .
فاطمه عليها السّلام عرض كرد : « اى پدر ! اين گريه از چيست ؟ »
فرمود : « اى دخترك من ! اى فاطمه ! دانسته باش كه بعد از تو وبعد از من ، اين دختر دچار بلايا شود ومصيبتهاى گوناگون ورزيّتهاى رنگارنگ بر وى چنگ درافكند . »
راوي مىگويد : « در اين حال ، فاطمه صلوات اللّه عليها بگريست واز آن پس عرض كرد : اى پدر ! ثواب آن كس كه بر وى وبر مصائب أو بگريد ، چيست ؟ »
رسول خداى صلّى اللّه عليه واله فرمود : « يا بضعتي وقرّة عيني إنّ من بكى عليها وعلى مصائبها يكون ثواب بكائه كثواب من بكى على أخويها » .
يعنى : « اى پارهء تن وروشنى ديدهء من ! همانا هر كس بر زينب وبر مصائب أو بگريد ، ثواب گريستن أو مانند اجر وثواب كسى است كه بر دو برادر أو حسن وحسين گريه كند . » « ثمّ سمّاها زينب عليها السّلام » .
از پس اين مكالمات كه رسول خداى صلّى اللّه عليه واله با فاطمه زهرا بهپا برد ، نام آن مظلومه را زينب نهاد .
نام مبارك اين دختر والا اختر حضرت ولىّ اللّه الأكبر علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليهما زينب است واين لفظ چنان كه فيروزآبادى در كتاب قاموس اللغة مذكور داشته است ، از زنب ، از باب فرح ، يعنى فربه شد وازنب بر وزن احمر يعنى فربى است وبه اين علت زن را زينب نامند .
يا اين كلمه مأخوذ است از « زينب » كه به معنى « درخت نيكومنظر خوشبوى » است . يا أصل آن « زين أب » است ؛ يعنى خوب پدر واز اين كلام معلوم مىشود كه در بعضي كتب كه نام آن حضرت را « زين أبيها » نوشتهاند ، اين قصد كردهاند . ( 2 )
( 1 ) . [ سپس صاحب ناسخ التواريخ به بيان حضرت زينب وشهادت مادر گراميشان مىپردازد كه در جاى خود خواهد آمد ] .
( 2 - 2 ) [ اين موارد به نقل از ناسخ التواريخ در كتاب رياحين الشريعة ، 3 / 37 - 39 ، 48 تكرار شده است ] .
( 3 ) . اين حديث را چنين معنى مىكنند كه مقصود سمت راست وچپ رحم است كه گاهى نطفه در سمت راست رحم جايگزين مىشود وبيشتر از رگهاى سمت راست بدن تغذيه مىكند وگاهى برعكس .
( 4 ) . يعنى : تعب .
سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبرى عليها السّلام ، 1 / 42 - 47 ، 68