« 1 » وعاش دهرا طويلا إلى أن مات سنة سبع وسبعين « 1 » ، واللّه العالم .
قال أبو مخنف وابن شهرآشوب في المناقب ، والمجلسيّ في البحار : فلمّا اشتدّ القتال بعد صلاة الظّهر ، برز أبو بكر بن عليّ عليه السّلام وقاتل حتّى قتل . قتله زجر بن قيس بن بدر التّميميّ ، ثمّ برز من بعده أخوه عمر بن عليّ عليه السّلام وهو يرتجز ويقول :
أضربكم ولا أرى فيكم زحر * ذاك الشّقيّ بالنّبيّ قد كفر
يا زحر يا زحر تدان « 2 » من عمر * لعلّك اليوم تبوّء من سقر
شرّ مكان في حريق وسقر * لأنّك الجاحد يا شرّ البشر
وقاتل حتّى قتل من القوم جماعة كثيرة ، ثمّ رجع إلى الميسرة وهو يرتجز ويقول :
خلّوا عداة اللّه خلّوا عن عمر * خلّوا عن اللّيث العبوس المكفهر
يضربكم بسيفه ولا يفرّ * وليس فيها كالجبان المنحجر
ولم يزل يقاتل حتّى قتل في حومة الحرب ، بعدما عقروا فرسه ( رضوان اللّه عليه ) . « 3 »
هامش
( 1 - 1 ) [ مثله في وسيلة الدّارين ، / 259 وأضاف فيه : من الهجرة في ينبع أطراف المدينة ] .
( 2 ) - [ وسيلة الدّارين : فداك ] .
( 3 ) - [ وزاد في وسيلة الدّارين : له من العمر سبع عشرة سنة حينما قتل ] .
در مناقب گويد : سپس برادرش ، عمر به ميدان رفت واين رجز خواندعمر را گذاريد اى دشمنان * گذاريد آزاد شير ژيان
شما را زند تيغ ونگريزد أو * بيا زحر اى زحر بدطينتانقاتل برادرش ، زحر را كشت ووارد ميدان جنگ شد .
گويم : ميان أهل وتواريخ وسير معروف است كه عمر در كربلا با برادرش حسين نبود .
صاحب « عمدة الطالب » در خلاصهء كلامش گويد : « عمر از برادرش حسين تخلف كرد وبا أو به كوفه نرفت . » وروايت كسى كه أو را در كربلا داند ، درست نيست عمر در هفتاد وهفت ويا [ هفتاد و ] پنج سالگى در ينبع فوت شد .
كمرهاى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 150
علماى علم نسبشناسى در اينكه كداميك از عمر اطرف يا عباس عليه السّلام بر ديگرى تقدم ولادت دارد ، اختلاف نظر نمودهاند . ابن شهاب عكبرى وأبو الحسن اشنانى وابن جراع ، تقدم ولادت عمر را نقل مىكنند ؛ در حالىكه شيخ شرف عبيدلى وخطيب بغدادي وأبى غنائم عمرى معتقد به تأخر ولادتش از عباس عليه السّلام هستند .
بنابراين ، هرچند كه تاريخنگاران ، وفات أو را به اجمال در زمان عبد الملك يا فرزندش وليد ، در سن -