هامش
- اصلى نداشته باشد ، واين قبر حمزه فرزند حضرت كاظم نيست كه اشتهار يافته ، بلكه قبر أبو يعلى حمزة بن قاسم علوي عباسى ، يكى از علماى صاحب اجازهء حديث مىباشد ودر كتب رجال ستوده شده [ است ] واز أو با علم وتقوا ياد كردهاند . »
سيد مهدى گمان نمود كه وى اين قول را از يكى از علما شنيده است وتصور كرد أو از عوام سادات بوده [ است ] وأو كجا واطلاع از كتب رجال وحديث كجا . از اينرو به وى چندان عنايتى ننمود وبراي آگاهى از طلوع فجر به تفحص پرداخت . آن مرد علوي هم از نزدش خارج شد وسيد به اداى فريضة وتعقيبات پرداخت تا اينكه فروغ طلايگون خورشيد بر قريه پرتو افكند .
سپس سيد مهدى به كتب رجالي كه به همراه داشت ، مراجعه نمود ومشاهده كرد كه امر مطابق گفتهء آن علوي بوده است وبعدا بتدريج أهل قريه به اقامتگاه أو آمدند ونزد وى حضور يافتند ، در آن ميان سيد ، آن مرد علوي را هم مشاهده نمود . سيد از أو پرسيد كه آن سخن پيرامون سيد حمزه را كه به وى قبل از فجر گفته بود ، از كجا به دست آورده بود . اما علوي به خداوند متعال قسم خورد كه : « قبل از فجر نزد سيد نيامده وشب را در خارج از قريه به سر برده است ، واز مردم شنيده است كه ايشان بدانجا مشرف شده وبراي زيارة وى نزدش شتافته وقبل از آن ، ايشان را نديده است . »
سيد مهدى كه چنين مشاهده نمود « فورا از جا برخاست وسوار مركب شد وعازم زيارة مرقد مطهر سيد حمزه گشت ، درحالىكه مىگفت : هماكنون بر من واجب شد كه به زيارة وى بشتابم ومن شك ندارم آن فرد علوي ، حضرت بقية اللّه ( أرواحنا فداه ) بوده است . »
از آن روز ، مرقد شريف سيد حمزه ، اعتبار ورونق يافت وشيعيان براي زيارة وتبرك وشفاعتجويى از وى به درگاه پروردگار ، نزد وى مشرف مىشوند .
بعد از آن نيز سيد مهدى ، در « فلك النجاة » وبه تبع أو ديگران نيز در كتب خود ، چون علامهء نوري در « تحية الزائر » علامهء مامقانى در « تنقيح المقال » ومحدث قمى در « كنى وألقاب » به صحت انتساب آن مدفن به حمزة بن قاسم ، از نوادگان أبو الفضل العباس عليه السّلام تصريح نمودند .
اين حكايت را ما از « جنة المأوى » تأليف علامهء نوري ( كه همراه با جلد 53 « بحار الأنوار » چاپ شده است ) برگرفتهايم .
مطالبى كه پيرامون شخصيت سيد جليل القدر حمزه گذشت ، همه نوشتهء سرور ما علامه ميرزا محمد على اردوبادى - أيده اللّه - مىباشد كه ما [ ترجمهء ] عين آن را نقل نموديم .
( 1 ) . « عبيد اللّه » را علماى نسبشناس وأرباب مقاتل يادآور گشته و « فضل » در ناسخ التواريخ والوزير كه در حاشيهء مقاتل الطالبيين چاپ گرديده ، ذكر شده است .
( 2 ) . رجوع نماييد به « حديقة النسب » تأليف شيخ فتونى و « معارف ابن قتيبة » ص 96 ؛ مادر أو نيز أم ولد بوده است .
( 3 ) . برخى از كتب مقتل از أو ياد نمودهاند .
( 4 ) . حدائق الأنس .
( 5 ) . ذخيرة الدّارين . -