ثمّ تنكبّ على القبر وتقبّله ، وتقول : بأبي وأمّي يا ناصر دين اللّه ، السّلام عليك يا ابن أمير المؤمنين ، السّلام عليك يا ناصر الحسين الصّدّيق ، السّلام عليك يا شهيد ابن الشّهيد ، السّلام عليك منّي أبدا ما بقيت ، وصلّى اللّه على محمّد وآله وسلّم .
وتخرج من عنده ، فترجع إلى قبر الحسين عليه السّلام ، فتقيم عنده ما أحببت ، ولا أحبّ لك أن تجعله مبيتك ، فإذا أردت الوداع ، فقم عند الرّأس وأنت تبكي وتقول : يا مولاي ، السّلام عليك سلام مودّع لا قال ولا سئم ، فإن أنصرف يا مولاي ، فلا عن ملالة ، وإن أقم ، فلا عن سوء ظنّ بما وعد اللّه الصّابرين ، يا مولاي لا جعله اللّه آخر العهد منّي من زيارتك ، وتقبّل منّي ورزقني العود إليك والمقام في حرمك ، والكون في مشهدك ، آمين ربّ العالمين .
ثمّ تقبّله وتمرّ سائر بدنك ووجهك على القبر ، فإنّه أمان وحرز من كلّ ما تخاف وتحذر بإذن اللّه وتمشي القهقريّ وتقول : السّلام عليك يا حجّة اللّه ، السّلام عليك يا باب المقام ، السّلام عليك يا سفينة النّجاة ، السّلام عليكم يا ملائكة ربّي المقيمين في هذا الحرم ، السّلام عليك يا مولاي وعلى الملائكة المحدقين بك ، السّلام عليك وعلى الأرواح الّتي حلّت بفنائك ، السّلام عليك أبدا منّي ما بقيت وبقي اللّيل والنّهار .
وتقول : إنّا للّه وإنّا إليه راجعون ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم وصلّى اللّه على محمّد وآله وسلّم تسليما كثيرا كثيرا . « 1 »
المجلسي ، البحار ، 98 / 257 - 262
حدّثني أبو عبد الرّحمان محمّد بن أحمد بن الحسين العسكريّ بالعسكر ، عن الحسن
هامش
( 1 ) - امام صادق عليه السّلام نيز در اينباره ، در برابر قبر اطهرش فرمودهاند :
أشهد لقد نصحت للّه ولرسوله ولأخيك ، فنعم الأخ المواسى .
شهادت مىدهم كه به تحقيق تو براي خدا وپيامبرش ودر راه برادرت خيرخواهى نمودى . پس تو چه نيكو برادر ايثارگرى بودى !
مشاهده مىشود كه امام عليه السّلام گواهى مىدهند كه مواسات عبّاس عليه السّلام نتيجهء خيرخواهى أو براي خدا - كه لازمهء دين ويقينش مىباشد - وخيرخواهى أو براي پيامبر صلّى اللّه عليه واله - كه تماميّت توحيد وخداپرستى است - وخيرخواهى براي برادرش سيّد الشّهداء عليه السّلام - كه كمال دين وتمام نعمت ، وسبب قبولى اعمال است - مىباشد .
پاكپرور ، ترجمه العبّاس ، / 214