الرّأس ، مرمّل « 1 » الجبينين « 2 » ، دامي النّحر « 1 » ، مكبوباً على قفاك ، قد كساك الذّاريء من الرّمول ، وأنت طريح مقتول مقطوع الكفّين ، يا بُنيَّ ! مَن قطع يدك اليمنى « 3 » وثنّى باليسرى « 3 » ؟
فقال : يا جدّاه ! كان معي جمّال من المدينة ، وكان يراني إذا وضعت سراويلي للوضوء فيتمنّى أن تكون تكّتي له ، فما منعني أن أدفعها إليه لا « 4 » لعلمي أنّه صاحب « 5 » هذا الفعل « 5 » .
فلمّا قتلت خرج يطلبني بين القتلى ، « 6 » قد وجدني « 6 » جثّة « 7 » بلا رأس ، فتفقّد سراويلي ، فرأى التّكّة ، وقد « 8 » عقدتها عقداً كثيرة ، « 9 » فضرب بيده إلى التّكّة فحلّ عقدة منها ، فمددت يدي اليمنى فقبضت على التّكّة « 9 » ، فطلب المعركة « 10 » وجد « 11 » قطعة « 7 » سيف مكسور ، فقطع « 12 » يميني ، ثمّ حلّ عقدة أخرى ، « 13 » فقبضت على التّكّة « 13 » بيدي اليسرى كي لا يحلّها ، فتكشف « 14 » عورتي ، فحزّ « 15 » يدي اليسرى ، فلمّا أراد حلّ التّكّة حسّ بك ، فرمى نفسه بين القتلى .
فلمّا سمع النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كلام الحسين عليه السلام بكى بكاءً شديداً وأتى إليَّ بين القتلى إلى أن وقف نحوي ، فقال : ما لي وما لك يا جمّال ! تقطع يدين طالما قبّلهما جبرئيل وملائكة اللَّه
هامش
( 1 - 1 ) [ وسيلة الدّارين : « الجبين » ] .
( 2 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « الجبين » ] .
( 3 - 3 ) [ وسيلة الدّارين : « واليسرى » ] .
( 4 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة السّاكبة والأسرار والمعالي ووسيلة الدّارين : « إلّا » ] .
( 5 - 5 ) [ الأسرار : « هذه الفعلة » ] .
( 6 - 6 ) [ في البحار والعوالم والدّمعة السّاكبة والأسرار والمعالي ووسيلة الدّارين : « فوجدني » ] .
( 7 ) - [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .
( 8 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة السّاكبة والمعالي ووسيلة الدّارين : « وقد كنت » وفي الأسرار : « وكنت » ] .
( 9 - 9 ) [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .
( 10 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة السّاكبة والأسرار والمعالي ووسيلة الدّارين : « في المعركة » ] .
( 11 ) - [ لم يرد في الأسرار ] .
( 12 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة السّاكبة والأسرار والمعالي ووسيلة الدّارين : « فقطع به » ] .
( 13 - 13 ) [ وسيلة الدّارين : « فقبضتها » ] .
( 14 ) - [ في البحار والعوالم والدّمعة ا لسّاكبة والأسرار والمعالي ووسيلة الدّارين : « فتنكشف » ] .
( 15 ) - [ في الدّمعة السّاكبة : « فجزّ » وفي وسيلة الدّارين : « فقطع » ] .