وأصبح يزيد يلاين السّجّاد عليه السّلام عند اللّقاء
وكان يزيد إذا حضر غداؤه ، دعا عليّ بن الحسين وأخاه عمر فيأكلان « 1 » معه . « 2 »
الدّينوري ، الأخبار الطّوال ، / 258 - عنه : ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2632 ، الحسين بن عليّ ، / 91 ؛ مثله الدّميري ، حياة الحيوان ، 1 / 88 ؛ الدّياربكري ، تاريخ الخميس ، 2 / 334
قال « 3 » أبو مخنف ، عن الحارث بن كعب ، عن فاطمة بنت عليّ ، قالت : [ . . . ] « 4 » وكان يزيد لا يتغدّى ولا يتعشّى « 5 » إلّا دعا عليّ بن الحسين إليه « 6 » . « 7 »
الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 461 - 462 - عنه : ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، 73 / 132 ، تراجم النّساء ، / 123 ، مختصر ابن منظور ، 9 / 178 ؛ المحمودي ، العبرات ، 2 / 354 ؛ مثله ابن الجوزي ، المنتظم ، 5 / 344
هامش
( 1 ) - [ في حياة الحيوان وتاريخ الخميس : « فأكلا » ] .
( 2 ) - وهرگاه يزيد غذا مىخورد ، علي بن حسين عليهما السّلام وبرادرش عمر را 1 فرا مىخواند وهمراه أو غذا مىخوردند .
( 1 ) . بزرگان علماى شيعي همچون شيخ مفيد ، شيخ طبرسى ومجلسي ، ميان پسران حضرت امام حسين عليه السّلام از عمر نام نبردهاند . چنين به نظر مىرسد كه اين داستان ساخته وپرداختهء طرفداران بنى أمية است . ( م )
دامغانى ، ترجمهء اخبار الطوال ، / 307
( 3 ) - [ ابن عساكر : « قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهّاب الميدانيّ ، أنا أبو سليمان بن زبر ، أنا عبد اللّه بن أحمد بن جعفر ، أنا محمّد بن جرير الطّبريّ ، قال : قال هشام بن محمّد ، قال » ] .
( 4 ) - [ من هنا حكاه في المنتظم ] .
( 5 ) - [ تراجم النّساء : « ولا يعشى » ] .
( 6 ) - [ لم يرد في المنتظم ] .
( 7 ) - ويزيد به چاشت وشام نمىنشست مگر آنكه علي بن حسين را پيش مىخواند .
پاينده ، ترجمهء تاريخ طبري ، 7 / 3074