ابن الصّبّاغ ، الفصول المهمّة ، / 195 - عنه : الشّبلنجي ، نور الأبصار ، / 265
فما كان يزيد يتغذّى ويتعشّى إلّا ويحضر عليّ بن الحسين عليهما السّلام .
المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 175
ولمّا أنزل أهل البيت في داره الخاصّة ، وكان يكرم عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، وقرّب « 1 » مجلسه منه ، ولا يتغدّى « 2 » ولا يتعشّى حتّى يحضر عليّ بن الحسين عليهما السّلام عنده « 3 » .
المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 187 - مثله الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 395
هامش
- در تغدى وتعشى نشكست 1 ؛ الا آنكه با علي بن الحسين عليهما السّلام بر سر مائده 2 نشست وحارسان ونگاهبانان را از مراقبت أهل بيت برداشت وايشان را در حركت وسكون به اختيار خويش گذاشت .
( 1 ) . ناهار شكستن : كناية از غذا خوردن است . تغدى : صبحانه خوردن . تعشى : شام خوردن .
( 2 ) . مائده : سفره .
سپهر ، ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السّلام ، 3 / 159 - 160
از اين پس يزيد فرمان كرد تا علي بن الحسين عليهما السّلام وحرم آن حضرت را در سرايى مخصوص از بهر ايشان درآوردند وآنچه ايشان را لازم بود ، از بهر ايشان مقرر داشت وتا علي بن الحسين عليهما السّلام حاضر نمىشد ، روز وشب دست به طعام نمىبرد . در روايتي آنچه زنهاى آن ملعون در خدمت أهل بيت تقديم كردند ، پذيرفته نشد ونيز از مكالمات ايشان در أيام توقف در دمشق با هند دختر معاوية وعاتكة دختر يزيد به فاصل مذكور داشتهاند كه در اين مقام نه درخور نگارش است .
به روايت شيخ مفيد ايشان را در سرايى متصل به سراى يزيد جاى دادند وتا گاهىكه علي بن الحسين در دمشق جاى داشت ، آن حضرت را با برادرش عمر بن الحسين واز بنى اعمامش مانند عمرو بن الحسن وغيره دعوت مىكرد وبر خوان مائده جاى مىداد واظهار رأفت مىكرد . جز ايشان هيچكس را در مائده أو رخصت جلوس نبود واز اين كار مىخواست آن حضرت را در آن حضور رنجور دارد ونيز از جاه وحشمت خويش باز نمايد واز اقتدار خود مكشوف سازد .
سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت سجاد عليه السّلام ، 2 / 251
( 1 ) - [ وسيلة الدّارين : « قرّت » ] .
( 2 ) - [ وسيلة الدّارين : « ولا يتغذّى » ] .
( 3 ) - [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .