هامش
- ملا محمد باقر بن ملا محمد تقي رشتى در كتاب تذكرة الأئمة مىفرمايد : « در كيفيت آن سر مبارك خلاف است . آنچه مشهور است ، اين است كه حضرت سيد الساجدين عليه السّلام بياورد وبا بدن پدر بزرگوار خود ملحق ساخت ، وبه روايتي در شام مدفون كردند واكنون آن موضع به مشهد الرأس معروف است وبه زيارتش نايل مىشوند وبه روايتي يزيد ملعون آن سر مبارك را بر در خانهء خود نصب كرد وشب هنگام ناپديد شد وحضرت جبرييل عليه السّلام ببرد واين قول بسيار قوى است . »
ودر ناسخ التواريخ وبعضي كتب ديگر مسطور است كه در كامل الزيارة سند به يزيد بن عمرو بن طلحه منتهى مىشود كه : در ارض حيره در خدمت حضرت أبى عبد اللّه امام جعفر صادق عليه السّلام حاضر بودم . فرمود :
« براي زيارة قبر أمير المؤمنين عليه السّلام كه با تو ميعاد نهادم ، حاضري ؟ »
عرض كردم : « حاضرم . »
پس آن حضرت سوار شد وفرزندش إسماعيل را فرمان كرد تا سوار شد . من نيز بر أسب خويش برآمدم وبه نجف شديم . چون از نماز فراغت يافت ، به إسماعيل فرمود : « برخيز وجدت حسين بن علي را سلام كن ! »
عرض كردم : « فداى تو باد جان من . مگر حسين در كربلا نيست ؟ »
فرمود : « در كربلا مدفون است ، لكن گاهى كه سر آن حضرت را به جانب شام حمل مىدادند ، غلامي از ما آن سر را سرقت كرد ودر جنب أمير المؤمنين مدفون ساخت . »
ونيز بر اين منوال روايتي ديگر وارد است وچون أمير المؤمنين وحسين عليهما السّلام از يك نورند ، پس آن سر همايون با جسد خود پيوسته است وموافق خبري كه در كافى وتهذيب مسطور است ، دلالت بر آن كند كه سر امام حسين عليه السّلام در پهلوى قبر مادرش مدفون است ؛ چنانكه بعضي ديگر نيز أشارت كردهاند .
وخبري كه از يافعى مسطور گرديد وصاحب مناقب نيز از أبو العلاى حافظ رقم مىكند : « چون يزيد آن سر را به مدينه فرستاد ، عمرو بن سعيد در بقيع در پهلوى قبر مادرش فاطمه عليهما السّلام مدفون ساخت . ابن نما نيز بر اين روايت موافق است .
وهم در خبر است كه منصور بن جمهور گاهى كه داخل خزانه يزيد بن معاوية شد ، جؤنه سرخ ، يعنى سبدى كه با چرم پوشيده باشند ، بديد . با غلام خود سليم گفت : « اين جونه را نيكو بدار كه گنجى است از گنجهاى بنى أمية . »
چون سرش بر گشودند ، سر مبارك امام حسين را با لحيه مخضوب به سواد بديدند . غلام خويش را بفرمود تا جامه بياورد وآن سر مطهر را در جامه پيچيد ودر دمشق در باب الفراديس در كنار برج ثالث از طرف مشرق مدفون ساخت وجماعتى از مردم مصر چنان دانند كه اين سر مبارك در مدينهء ايشان است وآن مقام را مشهد كريم خوانند ودر مواسم معين به زيارتش حاضر شوند ؛ چنانكه به آن أشارت رفت .
وگروهى بر آن رفتهاند كه بعد از آنكه سر مبارك را در بلاد وأمصار عبور دادند ، بازآوردند وباجسد شريف ملحق ساختند وسليمان بن عبد الملك رسول خداى وبه قولي فاطمه سلام اللّه عليها را در خواب بديد كه با وى اظهار تلطف فرمود . از حسن بصرى تعبير بخواست . حسن گفت : « ببايست با أهل بيت -