ونحرت الإبل الّتي كانت مع الحسين فلم يؤكل لحمها ، لأنّه كان أمرّ من الصّبر .
وعن عبد الكريم بن يعفور الجعفيّ : أنّه لمّا جعل اللّحم في القدر ، صار نارا .
وكان مع الحسين عليه السّلام ورس وطيب ، فاقتسموه ، فلمّا صاروا إلى بيوتهم صار رمادا .
وعن مشايخ طيّ قالوا : وجد شمر بن ذي الجوشن في رحل الحسين عليه السّلام ذهبا ، فدفع بعضه إلى ابنته ، فدفعته « 1 » إلى صائغ يصوغ منه حليّا ، فلمّا أدخله النّار صار نحاسا .
وقيل : نارا ، وما تطيّبت « 2 » امرأة من ذلك الطّيب إلّا برصت .
ابن نما ، مثير الأحزان ، / 44
أخبرنا غير واحد ، عن عبد الوهّاب بن المبارك ، أنبا أبو الحسين بن عبد الجبّار ، أنبا الحسين بن عليّ الطّناجيريّ ، ثنا عمر بن أحمد بن شاهين ، ثنا أحمد بن عبد اللّه بن سالم ، ثنا عليّ بن سهل ، ثنا خلد بن حداش ، ثنا حمّاد بن زيد ، عن ابن مرّة ، عن أبي الوصيّ ومروان « 3 » بن الوصين ، قال : نحرت الإبل الّتي حمل عليها رأس الحسين وأصحابه ، فلم يستطيعوا أكل لحومها كانت أمرّ من الصّبر .
سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواصّ ، / 151 - عنه : دانشيار ، حول البكاء ، / 73
أخبرنا مرجا بن أبي الحسن التّاجر ، قال : أخبرنا محمّد بن عليّ بن أحمد ، قال :
أخبرنا أبو الفضل بن أحمد بن عبد اللّه ، قال : أخبرنا محمّد بن محمّد بن مخلّد ، قال : أخبرنا عليّ بن الحسن ، قال : أخبرنا أبو بكر بن عثمان الحافظ ، قال : حدّثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرتني أمّي ، عن جدّتها ، قالت : أدركت قتل الحسين بن عليّ رضوان اللّه عليه ، فلمّا قتل خرج ناس إلى إبل كانت معه فانتهبوها ، فلمّا كان اللّيل رأيت فيها النّيران تلتهب « 4 » ، فاحترق كلّ ما أخذ من عسكره .
ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2620 ، الحسين بن عليّ ، / 79 - عنه : المحمودي ، العبرات ، 2 / 189
هامش
( 1 ) - [ في المطبوع : « فدفعه » ] .
( 2 ) - [ في المطبوع : « تطيّب » ] .
( 3 ) - [ في حول البكاء مكانه : « وأخرج سبط ابن الجوزيّ الحنفيّ في تذكرة الخواصّ بسنده عن أبي الوصين ومروان . . . » ] .
( 4 ) - [ زاد في العبرات : « فاعتلت » ] .