فطبخوه ، ففارت « 1 » القدر نارا « 2 » .
تاريخ النّسويّ : قال حمّاد بن زيد : قال جميل بن مرّة : لمّا طبخوا « 3 » صارت مثل العلقم « 4 » .
ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 57 - عنه : السّيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، / 264 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 302 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 617 ؛ ابن أمير الحاجّ ، شرح الشّافية ، / 377
أبو مخنف في رواية : لمّا دخل بالرّأس على يزيد كان للرّأس طيب قد فاح على كلّ طيب ، ولمّا نحر الجمل الّذي حمل عليه رأس الحسين كان لحمه أمرّ من الصّبر ، ولمّا قتل الحسين صار الورس دما .
ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 61 - عنه : السّيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، / 270 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 305 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 618
أنبأنا عبد الوهّاب بن المبارك ، قال : أنبأنا أبو الحسين بن عبد الجبّار ، قال : أنبأنا الحسين بن عليّ الطّناجيريّ ، قال : حدّثنا عمر بن أحمد بن شاهين ، قال : حدّثنا أحمد بن عبد اللّه بن سالم ، قال حدّثنا عليّ بن سهل ، قال حدّثنا خالد بن خداس « 5 » قال : حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن جميل « 6 » بن مرّة : عن أبي الوضي « 7 » ، قال : نحرت الإبل الّتي حمل عليها رأس الحسين عليه السّلام وأصحابه ، فلم يستطيعوا أكلها ، كانت لحومها أمرّ من الصّبر .
ابن الجوزي ، الرّدّ على المتعصّب العنيد ، / 45 ، المنتظم ، 5 / 342 - عنه : المحمودي ، العبرات ، 2 / 311
هامش
( 1 ) - [ في مدينة المعاجز وشرح الشّافية : « فصارت » ] .
( 2 ) - [ أضاف في البحار والعوالم : « ويروى عن سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون الواسطيّ أنّهما قال : نحر إبل الحسين عليه السّلام فإذا لحمه يتوقّد نارا » وإلى هنا حكاه عنه في شرح الشّافية ] .
( 3 ) - [ في مدينة المعاجز والبحار والعوالم : « طبخوها » ] .
( 4 ) - العلقم : الحنظل .
( 5 ) - [ العبرات : « خداش » ] .
( 6 ) - [ المنتظم : « حميل » ] .
( 7 ) - [ المنتظم : « أبي الوصيّ » ] .