كيف كان أصحاب الحسين عليه السّلام يودّعونه عندما يبرزون
( وكان ) يأتي الحسين الرّجل بعد الرّجل ، فيقول : السّلام عليك يا ابن رسول اللّه .
فيجيبه الحسين : وعليك السّلام ، ونحن خلفك . ويقرأ :
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ،
ثمّ يحمل ، فيقتل ، حتّى قتلوا عن آخرهم ( رضوان اللّه عليهم ) ، ولم يبق مع الحسين إلّا أهل بيته .
( أقول ) وهكذا يكون المؤمن يؤثر دينه على دنياه ، وموته على حياته في سبيل اللّه ينصر الحقّ وإن قتل . قال اللّه تعالى :
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ .
وقال النّبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم : « كلّ قتيل في جنب اللّه شهيد » . ولمّا وقف رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم على شهداء أحد وفيهم حمزة بن عبد المطلب قال : أنا شهيد على هؤلاء القوم ، زملوهم بدمائهم ، فإنّهم يحشرون يوم القيامة ، وكلومهم رواء وأوداجهم تشخب دما . فاللّون لون الدّم ، والرّيح ريح المسك ، فهم كما قيل :
كسته القنا حلّة من دم * فأضحت لرائيه من أرجوان
جزته معانقة الدّارعين * معانقة القاصرات الحسان
« وروى » النّاصر للحقّ ، عن آبائه ( رضوان اللّه عليهم ) ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم أنّه قال : أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة ، ولو أتوا بذنوب أهل الأرض - الضّارب بسيفه أمام ذرّيّتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والسّاعي لهم في حوائجهم ، والمحبّ لهم بقلبه ولسانه . جعلنا اللّه من محبّيهم ورزقنا شفاعة جدّهم بمنّه وسعة رحمته .
الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 2 / 25 - 26
وكان كلّ من أراد الخروج ، ودّع الحسين ، وقال : السّلام عليك يا ابن رسول اللّه ، فيجيبه : وعليك السّلام ، ونحن خلفك . ويقرأ :
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ .
ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 100 - عنه : الفيض الكاشاني ، الصّافي ، 4 / 181 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 4 / 260 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 10 / 355
وكان أصحاب الحسين عليه السّلام يتسابقون إلى القتال بين يديه ، وكانوا كما قلت شعري