ذلك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم فيّ ، وفي أخي ، فإن كنتم تشكّون في هذا ، فتشكّون أنّي ابن بنت نبيّكم صلّى اللّه عليه واله وسلّم ؟ فو اللّه ما تعمّدت كذبا منذ عرفت أنّ اللّه تعالى يمقت على الكذب أهله ، ويضرّ به من اختلقه ، فو اللّه ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبيّ غيري منكم ، ولا من غيركم ، ثمّ أنا ابن بنت نبيّكم صلّى اللّه عليه واله وسلّم خاصّة ، دون غيره ، خبّروني هل تطلبوني بقتيل منكم قتلته ، أو بمال استهلكته ، أو بقصاص من جراحة ؟ فسكتوا .
وعن يحيى بن أبي بكر ، عن بعض مشيخته ، قال : قال الحسين بن عليّ عليه السّلام حين أتاه النّاس ، قام ، فحمد اللّه ، وأثنى عليه ، ثمّ قال : أمّا بعد ، أيّها النّاس ! انسبوني ، فانظروا من أنا ، ثمّ ارجعوا إلى أنفسكم ، فعاتبوها ، فانظروا هل يحلّ لكم سفك دمي ، وانتهاك حرمتي ؟ ألست ابن بنت نبيّكم صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، وابن ابن عمّه ، وابن أوّل « 1 » المؤمنين باللّه ؟
أو ليس حمزة سيّد الشّهداء عمّي ؟ أو لم يبلغكم قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم مستفيضا فيكم لي ولأخي : إنّا سيّدا شباب أهل الجنّة ؟ أفما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي وانتهاك حرمتي ؟ قالوا : ما نعرف شيئا ممّا تقول .
فقال : إنّ فيكم من لو سألتموه لأخبركم أنّه سمع ذلك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم فيّ وفي أخي ، سلوا زيد بن ثابت والبراء بن عازب ، وأنس بن مالك ، يحدّثكم أنّه سمع هذا القول من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم فيّ وفي أخي ، فإن كنتم تشكّون في ذلك أتشكّون « 2 » في أنّي ابن بنت نبيّكم صلّى اللّه عليه واله وسلّم ؟ فو اللّه ما تعمّدت الكذب منه منذ عرفت أنّ اللّه يمقت على الكذب أهله ، ويضرّ به من اختلقه ، فو اللّه ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبيّ غيري منكم ولا من غيركم ، ثمّ إنّي أنا ابن بنت نبيّكم صلّى اللّه عليه واله وسلّم خاصّة دون غيري ؟ خبّروني هل تطلبونني بقتيل منكم قتلته ؟ أو بمال استهلكته ؟ أو بقصاص من جراحة ؟ فسكتوا .
قلت : قد تقدّم أنّ هذا الكلام منه وتكراره إيّاه أنّما هو لإقامة الحجّة عليهم وإزالة الشّبهة عنهم في قتاله ، وتعريفهم ما يقدمون عليه من عذاب اللّه ونكاله .
الإربلي ، كشف الغمّة ، 2 / 13 ، 55 - 56
هامش
( 1 ) - [ في المطبوع : « أولى » ] .
( 2 ) - وفي بعض النّسخ « فإن كنتم تشكّون في هذا فتشكّون » .