متعلق به جهادا مىباشد چون نزديكتر است ، واحتمال ديگر آن است كه متعلق به قاهر باشد .
( 42456 - 42417 )
لا يثنيه ،
يعنى پيامبر أكرم چنان بود كه اگر تمام مردم به تكذيب أو مىپرداختند وبراي خاموش كردن نور پيامبريش گرد مىآمدند ، نمىتوانستند وى را از دعوتش باز دارند ، واز مبارزهء با دشمنان دين منصرف سازند .
لفظ نور ، استعاره از معنوياتى است كه از طرف خداوند آورد وراهبر به سوى طريق الهى مىباشد ، وپس از آن كه توجه أصحاب خود را به شكر وسپاس خداوند وگواهى دادن به رسالت ونيز صبر واستقامت پيامبر جلب فرمود ، در عبارت بعد به آنان هشدار مىدهد كه تقواى الهى را پيشه سازند زيرا كه سرچشمهء تمام كمالات وكارهاى نيك تقوا مىباشد : فاعتصموا بتقوى اللَّه ، پس به تقوا چنگ زنيد چنان كه پيامبر شما ، با آشكار كردن دين خود ومواظبت بر آن ، تقوا را پيشهء خود ساخت ، واز دشمن بيم نداشته باشيد - با آن كه جمعيت شما زياد است - چنان كه پيامبر نترسيد ، در حالي كه تنها وبىياور بود . پرهيزكار باشيد كه پرهيزكارى همانند ريسمانى است كه جاى دستگيرهء آن محكم است ، هر كس به آن تمسك جويد ، دشمن قادر نيست به أو زيانى برساند ، ونيز پناهگاهى است محدود به ديوارهاى بلند كه هر كس بدان پناه برد از هر گونه گزندى بدور خواهد ماند ، در اين عبارت امام ( ع ) واژههاى جبل ومعقل را براي تقوا ، استعاره آورده وشرح اين گونه استعارهها در خطبههاى قبل بيان شده است ، وپس از بيان اهميت تقوا ، أصحاب خود را امر كرده است كه به سوى مرگ وسختيهاى آن بشتابند ، يعنى آن چنان با انجام دادن اعمال خير وعبادات ، خود را آمادهء پذيرش مرگ وناگواريهايش سازند كه گويا در مسابقهاى شركت دارند تا فضايلى كسب كنند كه پيش از فرا رسيدن مرگ آمادگى خويش را اعلان كنند كه با رسيدن مرگ غافلگير ودچار عذاب نشوند .