يوم تأتي السماء بدخان مبين
بسم الله الرحمن الرحيم
حم ( 1 ) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ( 2 ) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ( 3 ) فِيهَا يُفْرَقُ « 1 » كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ( 4 ) أَمْراً مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ( 5 ) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 6 ) رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ ( 7 ) لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ ( 8 ) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ( 9 ) فَارْتَقِبْ « 2 » يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ( 10 ) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 11 ) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ( 12 ) .
هدى من الآيات :
إن الصيغة التي ورد فيها الحديث عن ليلة القدر لا يختص بها وحدها ، وإنما ينصرف إلى حقيقة مهمة أيضا ، وهي أن الإنسان محاط بتدبير الله قضاء وقدرا ، وهاتان الكلمتان تَرِدَان في كثير من النصوص الشرعية كتابا وسنة وعلى ألسن المؤمنين ، فماذا تعنيان ؟
القدر هو السنن الإلهية التي تحكم الكون ، فالنار تحرق ، والماء يطفئ النار و . . ، وأما القضاء فهو الحكم الإلهي القاطع بإجراء هذه السنن أو تعطيلها ، ففي هذه السنن يظل فراغ لا قانون فيه ، وهو ما نسميه اليوم بالصدفة ، ذلك أن إرادة الله فوق القانون ، وقد أثبت العلم بعد
هامش
( 1 ) يفرق : يبين ويميز ويفصّل .
( 2 ) فارتقب : انتظر .