برقرار است ، آگاه باش برترين بندگان خدا نزد أو پيشوايى است كه خود بر طريق هدايت بوده وديگران را نيز هادي وراهنما باشد ، وسنّتهاى شناخته شده را بر پا دارد ، وبدعتهاى پديد آمده را از ميان ببرد .
بىگمان سنّتها روشن وبراي آنها نشانههايى است ، وبدعتها نيز پيدا وداراى علامتهايى است . بدترين مردم نزد خداوند پيشواى ستمگر گمراهى است كه ديگران نيز به سبب أو دچار گمراهى مىشوند ، سنّتهاى مأخوذ را از ميان مىبرد وبدعتهاى رها شده را زنده مىگرداند ، همانا من از پيامبر خدا ( ص ) شنيدم كه مىفرمود : در روز رستاخيز پيشواى ستمكار را مىآورند در حالي كه أو را هيچ ياور وعذر خواهى نيست ، أو را در آتش دوزخ مىافكنند وأو مانند سنگ آسيا در آتش به گردش در مىآيد ، پس از آن در ژرفاى دوزخ مىافتد وزندانى مىشود .
ومن تو را به خداوند سوگند مىدهم مبادا تو آن پيشواى اين امّت باشى كه كشته مىشود ، زيرا پيش از اين گفته مىشد : در اين امّت پيشوايى كشته مىشود كه درهاى كشت وكشتار تا روز قيامت به روى اين امّت باز مىگردد ، واين رويداد كارها را بر آنها مشتبه مىكند وفتنهها را در ميان آنها مىگستراند ، بطورى كه حقّ را از باطل تميز نمىدهند ودر أمواج اين فتنهها غوطهور شده ، درهم وبرهم وآميخته مىگردند . پس تو با اين سنّ بالا وگذشت عمر براي مروان ، مركب سواري مباش كه هر جا بخواهد تو را براند .
عثمان در پاسخ آن حضرت گفت : با مردم گفتگو كن مرا مهلت دهند تا ستمهايى را كه بر آنان شده بر طرف كنم ، امام ( ع ) فرمود : آنچه مربوط به مدينه است مهلتى در آن لازم نيست ، وآنچه بيرون آن است ، مهلت آن تا وصول دستور تو به آن جاست . »
[ شرح ]
( 34456 - 34184 ) خلاصه اين گفتار اين است كه امام ( ع ) با نرمى از عثمان مىخواهد كه خشنودى مردم را فرآهم كند ، از اين رو أو را در علم داراى مقام ومنزلت مىخواند ، وأو را به احكام شرع دانا وبه سنّتهاى جارى در زمان پيامبر أكرم ( ص ) آگاه