( 1135 ) 135 - از سخنان آن حضرت عليه السّلام است :
لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً - وَلَيْسَ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ وَاحِداً - إِنِّي أُرِيدُكُمْ لِلَّهِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لِأَنْفُسِكُمْ - أَيُّهَا النَّاسُ أَعِينُونِي عَلَى أَنْفُسِكُمْ - وَايْمُ اللَّهِ لَأُنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ مِنْ ظَالِمِهِ وَلَأَقُودَنَّ الظَّالِمَ بِخِزَامَتِهِ - حَتَّى أُورِدَهُ مَنْهَلَ الْحَقِّ وَإِنْ كَانَ كَارِهاً ( 27645 - 27604 )
[ لغات ]
( فلتة ) : كارى كه نا انديشيده انجام گردد .
( خزامة ) : حلقهاى است از مو كه در بيني شتر قرار داده مىشود .
[ ترجمه ]
« بيعت شما با من نينديشيده وناگهانى نبود ، وكار من وشما يكسان نيست ، من شما را براي خدا مىخواهم ، وشما مرا براي سود خويش مىخواهيد .
اى مردم ! براي اصلاح حال خودتان ، به من كمك كنيد ، سوگند به خدا من حقّ ستمديده را از كسى كه به أو ستم كرده باز مىستانم وستمگر را مهار كرده مىكشانم ، تا أو را بر آبشخور حقّ وارد سازم هر چند خوش نداشته باشد » .
[ شرح ]
( 27608 - 27596 ) مفهوم گفتار امام ( ع ) كه فرموده است : بيعت شما با من بىانديشه وناگهانى نبود اين است كه چون بيعت آنها از روى تدبّر وانديشه بوده كسى نمىتواند پس از انجام يافتن بيعت مخالفت كند ، ويا از آن پشيمان گردد ، در اين عبارت اشاره