تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من هدى القرآن — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١

نحن والثقافات الدخيلة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا « 1 » وَقُولُوا انظُرْنَا « 2 » وَاسْمَعُوا « 3 » وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 104 ) مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 105 ) * مَا نَنسَخْ « 4 » مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 106 ) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 107 ) أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ( 108 ) وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً « 5 » مِنْ عِنْدِ
هامش
( 1 ) راعنا : المراعاة التفقد للشيء في نفسه أو أحواله ، ونقيض المراعاة الاغفال ، ورعي الله فلانا اي حفظة . وكان اليهود يقصدون بكلمة راعنا معن اخر وهو الرعونة . ( 2 ) انظرنا : النظر تقليب البصر والبصيرة لادراك الشيء ورؤيته ، وقد يراد به التأمل والفحص ، وقد تأتي بمعنى انتظرنا نفهم ونتبين ما علمنا . ( 3 ) اسمعوا : يحتمل أحد امرين : أحدهما : ان معناه اقبلوا ما يأمركم به ، والثاني ، ان معناه استمعوا ما يأتيكم به الرسول . ( 4 ) ننسخ : النسخ في اللغة ابطال الشيء وإقامة آخر مقامه ، يقال : نسخت الشمس الظل اي اذهبته وحلت محله ، واصل الباب الابدال من الشيء غيره . ( 5 ) حسداً الحسد إرادة زوال نعمة المحسود اليه أو كراهة النعمة التي هو فيها وإرادة ان تصير تلك النعمة كلها له . وأشد الحسد التعرض للاغتمام بكون الخير لأحد .
من هدى القرآن — صفحة 221 | السيد محمد تقي المدرسي