4 - جواز الخروج من منى لأجل التمريض :
ذكر الفقهاء : أنّه يجوز الخروج من منى وترك المبيت فيه لجماعة ، منهم من اضطرّ إلى الخروج لخوف على النفس ، أو المال المضرّ فوته ، أو لتمريض مريض ونحو ذلك « 1 » .
5 - موارد أُخر من عذريّة التمريض :
هناك موارد أُخر يكون التمريض فيها عذراً ، من قبيل التأخير عندما يلزم الحضور عند الحاكم لشهادةٍ أو لعانٍ أو إقامة دعوى عليه ، ونحو ذلك « 2 » ، وكعدم سقوط حقّ الشفعة للممرّض مع العجز عن المطالبة « 3 » .
ضمان الممرّض :
الظاهر أنّ الممرِّض بحكم الطبيب ، فكلّ ما يقال بالنسبة إلى ضمان الطبيب يقال بالنسبة إلى الممرّض أيضاً ، حتّى مسألة أخذ البراءة من المريض أو وليّه إذا كان الممرّض أجنبيّاً .
وتقدّم الكلام عن ذلك في العناوين :
إتلاف ، إجارة ، تداوي ، ونحوها من العناوين المناسبة .
تمسّح
لغة :
مصدر تمسّح بالشيء : إذا مسح جسمه به ، والمسح : إمرار اليد على الشيء ، والتمسُّح بالأرض ، أو التراب ، أو الماء : مسح الجسم به « 4 » .
اصطلاحاً :
المعنى المتقدّم .
الأحكام :
يأتي البحث عن التمسّح في عدّة مواضع ، من قبيل :
1 - الاستنجاء ، حيث يُبحث فيه عمّا يتمسّح به موضع النجو ، هل هو خصوص الحجر أو يشمل مثل الكرسف ونحوه ، مع الاختلاف في صحّة التمسّح بالعظم والروث وبعض الأشياء .
راجع : استنجاء .
2 - الوضوء ، عندما يُبحث عن جواز التمسّح باليد الندية بدلًا عن الغَسل في الوضوء .
وفي الوضوء أيضاً حيث يُبحث عن التمسّح بالمنديل بعد الوضوء .
3 - وفي التيمّم عند البحث عن كيفيّته ومسح
هامش
( 1 ) أُنظر : جامع المقاصد 3 : 264 ، والروضة البهيّة 2 : 316 ، والمدارك 8 : 225 ، وغيرها .
( 2 ) أُنظر الجواهر 41 : 200 .
( 3 ) أُنظر جامع المقاصد 6 : 402 .
( 4 ) أُنظر : معجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) ، والمصباح المنير ، ولسان العرب : « مسح » .