الموارد التالية :
1 - كتاب الصلاة : بمناسبة لزوم القصر وعدم الاتمام للذي يسافر للتفرّج ، وكذا يجب عليه الإفطار .
2 - كتاب العارية : بمناسبة جواز دخول المستعير في الأرض المستعارة لغير وجه الاستعارة ، كما لو استعارها للزرع ، فدخلها للتفرّج .
3 - كتاب الإجارة : بمناسبة صحّة إجارة الحائط المزوّق للتفرّج وعدمها .
4 - كتاب المضاربة : بمناسبة عدم احتساب مايصرفه العامل من النفقة في غير وجه المضاربة ، كما لو صرفها في التفرّج .
5 - كتاب الشهادة بمناسبة إخلال اتّخاذ الحمام للتفرّج بالعدالة وعدمه .
تفرّق وتفريق
لغة :
تفعّلٌ وتفعيل من فَرَقَ ، أي فصل « 1 » ، فالتفرّق بين الشيئين : الانفصال بينهما ، والتفريق بينهما :
الفصل بينهما . تقول : فرّقت بين الشيئين فتفرّقا ، وفرّقت بين الناس فتفرّقوا .
إذن التفرّق ضد التجمّع ، والتفريق ضد التجميع « 2 » .
اصطلاحاً :
يراد به المعنى المتقدم ، غاية الأمر يختلف متعلّق التفريق أو التفرّق ، فقد يكون هو الأجسام والأبدان ، وقد يكون هو الكلام ، وقد يقع التفريق في المبيع ، وقد يقع في الأفعال ، وقد يقع في غيرها .
فالتفريق أو التفرّق بين الأبدان ، كما في تفرّق الجماعة بعد الصلاة ، وتفرّق المتبايعين بعد الإيجاب والقبول - أي مجلس العقد - .
والتفريق في المبيع هو أن ينفّذ البيع في جزءٍ من المبيع ويسلّمه ، ولاينفّذه في جزءٍ آخر ، وهو المسمّى بتبعّض الصفقة .
والتفريق في الكلام مثل التفريق بين أجزاء العقد أي الإيجاب والقبول وعدم الموالاة بينهما .
ومثل التفريق في أبعاض السورة الواحدة .
والتفريق في الأفعال مثل التفريق في أفعال الوضوء والغسل والتيمم ، وعدم مراعاة الموالاة .
الأحكام :
تترتّب على التفريق والتفرّق أحكام كثيرة تختلف باختلاف متعلَّقهما ، ولمّا كان البحث عن جميعها غير ميسور فعلا ، فلذلك نشير إلى عناوين أبحاثهما ونحيل التفصيل إلى مواطنه الأصليّة .
العناوين المشيرة إلى محلّ الأبحاث المتعلّقة بأحكام التفريق والتفرّق :
1 - حكم تفريق النيّة على أجزاء العبادة « 3 » .
هامش
( 1 ) أُنظر : المصباح المنير ، والقاموس المحيط : « فرق » .
( 2 ) أُنظر مجمع البحرين : « فرق » .
( 3 ) أُنظر الجواهر 2 : 109 - 110 و 112 ، و 17 : 162 ، و 19 : 287 .