يدخل الرجل بيتا مظلما إلّا مع السراج » « 1 » .
ثانيا - بعض أحكام البيوت وآدابها :
توجد مجموعة من الأحكام غير آداب دخول البيت ، نشير إلى أهمّها إجمالا فيما يأتي :
1 - حرمة الإطّلاع في بيوت الناس :
تقدّم أنّ البيت مأوى الإنسان ومحلّ راحته وله حرمته الخاصّة ؛ فلذلك يفترق عن الخارج ، وتقدّم أيضا لزوم الاستئذان لدخول البيوت مراعاة لهذه الحرمة ؛ ولأجلها أيضا حرم النظر في بيوت الناس من دون علمهم وإذنهم ، وقد تقدّمت رواية سهل بن سعد ، قال : « اطلع رجل في حجرة من حجر رسول الله صلّى اللّه عليه واله ، فقال رسول الله صلّى اللّه عليه واله - ومعه مدرى يحكّ به رأسه - : لو أعلم أنّك تنظر ، لطعنت به في عينيك ، إنّما الاستئذان من النظر » « 2 » .
واطّلع يأتي بمعنى نظر « 3 » .
وورد هذا المضمون بعدّة طرق أيضا ، جمعها صاحب الوسائل « 4 » .
وروى الحسين بن زيد ، عن الصادق عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام - في حديث المناهي - قال : « نهى رسول الله صلّى اللّه عليه واله أن يطّلع الرجل في بيت جاره » « 1 » .
وقال صاحب الجواهر مازجا كلامه بكلام صاحب الشرائع : « من اطلع على عورات قوم بقصد النظر إلى ما يحرم عليه منهم ولو من ملكه فلهم زجره قطعا ؛ إذ هو من المدافعة عن العرض أيضا ، وحينئذ فلو أصرّ فرموه بحصاة أو عود أو غيرهما ، فاتفق أنّه جنى ذلك عليه كانت الجناية هدرا ، بلا خلاف » « 2 » .
2 - النهي عن تزويق البيوت :
ورد النهي عن تزويق البيوت إجمالا ، والتزويق هو التنقيش ، والمزوّق هو المنقّش ، كما قيل « 3 » .
والنقش المنقوش تارة يكون إنسانا أو حيوانا ، وأخرى غيرهما من المناظر الطبيعية
هامش
( 1 ) الوسائل 5 : 320 ، الباب 11 من أبواب أحكام المساكن ، الحديث 4 .
( 2 ) مجمع البيان ( 7 - 8 ) : 135 .
( 3 ) انظر المعجم الوسيط : « طلع » .
( 4 ) الوسائل 29 : 66 ، الباب 25 من أبواب قصاص النفس .
1 الوسائل 5 : 335 ، الباب 22 من أبواب أحكام المساكن ، الحديث الأوّل .
2 الجواهر 41 : 660 .
3 قال الجوهري : « الزأووق : الزئبق في لغة أهل المدينة ، وهو يقع في التزاويق ؛ لأنّه يجعل مع الذهب على الحديد ، ثمّ يدخل في النار ، فيذهب منه الزئبق ، ويبقى الذهب ، ثمّ قيل لكلّ منقّش : مزوّق ، وإن لم يكن فيه الزئبق » . الصحاح : « زوق » . وانظر النهاية ( لابن الأثير ) : المادة نفسها .