حياة فلا بدّ من تذكيته بالذبح الشرعي ، كالبقر الأهلي ، ولو لم يدركه حيّا ، فهو ذكيّ لو راعى الصائد الشروط المعتبرة في الصيد .
وأمّا في الصورة الثانية ، فلا يحلّ الصيد إلّا مع دركه حيّا ، ثمّ تذكيته ، فلو مات الصيد بالآلة ، أو أدركه الصائد حيّا ، ولم يذكّه لم يحلّ أكله « 1 » .
3 - عدم تعلّق الزكاة به :
لا تجب الزكاة في البقر الوحشي ، لا مستقلّا ، ولا منضما مع البقر الأهلي ، كما تقدّم « 2 » .
4 - لحم البقر الأهلي والوحشي جنسان من حيث الربا :
يعتبر لحم البقر الأهلي والبقر الوحشي جنسان من حيث الربا ، وكذا ألبانهما ، فيجوز بيع أحدهما بالآخر مع التفاضل . نعم ، البقر والجاموس جنس واحد من هذه الجهة ، فلا يجوز بيع أحدهما بالآخر مع التفاضل « 3 » .
مظان البحث :
1 - كتاب الطهارة :
أ - الأسئار : سؤر البقر .
ب - منزوحات البئر .
ج - الأعيان النجسة : نجاسة البول والعذرة .
2 - كتاب الصلاة : مكان المصلّي / كراهة الصلاة في مرابط البقر .
3 - كتاب الزكاة :
أ - تعلّق الزكاة بالبقر .
ب - نصب البقر .
ج - أسنان البقر .
4 - كتاب الحجّ :
أ - إجزاء البقر في الهدي والأضحيّة .
ب - اختصاص البقر بالتقليد دون الإشعار .
ج - جواز ذبح البقر الأهلي للمحلّ والمحرم في الحلّ والحرم .
د - كفّارة قتل البقر الوحشي للمحلّ في الحرم وللمحرم مطلقا .
ه - ما يقع البقر كفّارة له .
5 - كتاب البيع :
أ - حكم بيع أبوال البقر وأرواثه .
ب - لحم البقر الأهلي والوحشي جنسان من حيث الربا بخلاف الأهلي والجاموس ، فإنّهما جنس واحد .
ج - حكم اللبن مثل حكم اللحم .
6 - كتاب الصيد والذباحة :
هامش
( 1 ) انظر الجواهر 36 : 9 .
( 2 ) تقدّم في الصفحة : 503 .
( 3 ) انظر : المبسوط 2 : 92 و 99 ، والخلاف 3 : 73 ، والسرائر 2 : 259 ، والشرائع 2 : 44 ، والقواعد 2 : 60 ، وجامع المقاصد 4 : 268 .