أ - قابليّة البقر مطلقا للتذكية .
ب - البقر يذبح ولا ينحر .
ج - تذكية البقر الوحشي بالصيد .
7 - كتاب الأطعمة والأشربة :
أ - حلّية لحم البقر بأنواعه .
ب - حلّية ألبان البقر بأنواعه .
ج - حكم شرب أبوال البقر وأكل روثه .
8 - كتاب السبق والرماية : عدم قابليّة البقر للسبق عليه .
9 - كتاب الديات : تقدير الدية من البقر .
بقّ
[ المعنى : ]
لغة :
فسّره أغلب اللغويّين بأنّه البعوض ، أو من كباره ، وقالوا في تعريف البعوض : أنّه البقّ « 1 » ، وجاء في ترتيب كتاب العين : « البعوض : جمع البعوضة ، وهي المؤذية العاضّة في الصيف » « 2 » .
ولكن جاء في المعجم الوسيط : « البعوض :
جنس حشرات مضرّة ، من ذوات الجناحين » « 3 » .
وجاء فيه أيضا : « البقّ : حشرة من رتبة نصفية الأجنحة ، أجزاء فمها ثاقبة ماصّة على شكل خرطوم ، ومنه ضروب » « 1 » .
فعلى هذا لا يكون البقّ عاضّا ، بل هو ماص ، فيختلف عن البعوض .
اصطلاحا :
ليس للفقهاء فيه اصطلاح جديد .
الأحكام :
البعوض ، والبقّ ، والبرغوث كلّها من واد واحد ، وأحكامها متماثلة ، وقد تقدّم حكم البرغوث في عنوان « برغوث » .
بقّيرى
[ المعنى : ]
لغة :
لعبة للصبيان ، وهي كومة من تراب وحولها خطوط . وقد بقّروا ، أي لعبوا « 2 » .
اصطلاحا :
ليس للفقهاء فيه اصطلاح خاصّ .
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح ، والنهاية ( لابن الأثير ) ، والقاموس المحيط ، والمصباح المنير ، ومجمع البحرين وغيرها :
« بعوض » و « بقّ » .
( 2 ) ترتيب كتاب العين : « بعوض » .
( 3 ) المعجم الوسيط : « بعوض » .
1 المعجم الوسيط : « بقّ » .
2 انظر الصحاح : « بقر » .