باشد ، أموري خواهند بود كه ذيلا بيان مىشود .
اوّل : صورت زيباى آدم وفرزندان أو چنان كه خداوند متعال مىفرمايد :
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ *
« 17 » .
دوّم : قامت زيبا واندام معتدل آدم وذريّهاش ، در اين باره خداوند مىفرمايد :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
« 18 » ؛ زيبائى اندام انسان به اين دليل است كه شيئى هر گاه بلندى وارتفاع بيشترى پيدا كند در نوع خود زيبا وارجمندتر به نظر مىرسد ، چنان كه بلندترين درخت زيباترين آنهاست .
3 - خداوند انسان را به اين دليل تكريم كرد كه بلند شدن ، نشستن ، به پشت ورو خوابيدن واستراحت كردن را برايش ميسور گردانيد . توضيح كلام اين است كه حق متعال تركيب وجودي مخلوقات خود را به چهار نوع وصنف قرار داد .
الف : بعضي مانند حيوانات ، گويا پيوسته در حال قيام ايستادهاند .
ب : برخى مانند حيوانات گويا مدام در حال ركوعاند .
ج : گروهى همچون خزندگان كه بر شكم راه مىروند گويا مدام در سجدهاند .
د : دستهاى مانند كوهها همواره در حال قعوداند .
امّا خداوند متعال انسان را چنان آفريده است كه تمام هيأتهاى فوق الذكر را مىتواند داشته باشد . وبه أو تمكّن بخشيده است تا حالات گوناگون ومختلفي را بپذيرد ودر اين باره مىفرمايد :
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ
« 19 » . امّا أحوال غير بدني كه خداوند انسان را بدانها مورد تكريم قرار داده است عبارتند از :
1 - روحي كه جايگاه آگاهى يافتن به اشرف موجودات ومبدأ وجود يعنى
هامش
( 17 ) سوره مؤمن ( 40 ) آية ( 64 ) : شما را خداوند به صورت زيبايى تصوير كرد .
( 18 ) سوره تين ( 95 ) آية ( 4 ) : ما انسان را در بهترين اندام آفريديم .
( 19 ) سوره آل عمران ( 3 ) آية ( 191 ) : مؤمنان كساني هستند كه خدا را در حال قيام ، قعود وخوابيده به پهلو به ياد دارند .