( 14774 - 14761 )
قوله عليه السلام : فأين تذهبون إلى منصوبة .
با پرسش انكارى امام ( ع ) مىپرسد كه به كدام وادى ضلالت مىروند ؟ وچه وقت از گمراهى وانحراف باز مىگردند . پرسش انكارى امام به اين دليل است كه آنها را در راه باطل ، ( با اين كه نبايد باشند ) مىبيند .
حرف « واو » در جملهء « والأعلام . . . » بيان كنندهء حال است . ومقصود از « أعلام » پيشوايان دين است وعلم بودن آنها به دليل وضوح وظهورى است كه در ميان مردم دارند .
كلمهء « المنار » هم بسان كلمهء « الأعلام » معنى حال را مىدهد ، ومنظور از « نصب » در عبارت امام ( ع ) قيام امامان ( ع ) به پيشوايى وبودن آنها در ميان مردم است . با توجّه به حضور امامان ، در بين جامعه وآمادگى آنها براي ارشاد وهدايت ، امام ( ع ) بيراهه روى افراد جامعه را ناپسند دانسته وبر آنها انكار نموده واز آن اظهار تعجّب مىكند . بدين تعبير كه : فأين يتاه بكم وكيف تعمهون ، با اين وصف كه حجت وراهنما در ميان شما هست چرا سرگشتهايد وچرا بيراهه مىرويد ؟
امام ( ع ) كه مسير حركت افراد جامعه را گمراهى جهالت ، ترديد ، دو دلى وستمكارى مىبيند با پرسش تعجّبى سؤال مىكند كه كجا مىرويد ؟ .
از عبارت فوق معنى كلام حضرت : وانّى تؤفكون ، كاملا روشن مىشود .
خطاب به مردم مىفرمايد : « با وجود بيراهه روى وسرگشتگى وناداني ، چه وقت از حيرت ، سردرگمى وگمراهى ، باز مىگرديد ؟ » اين سخن امام ( ع ) معنى انكار را دارد ، يعنى با داشتن چنين صفاتى هرگز موفّق به بازگشت نخواهيد شد ، وراه خير وصلاح را نخواهيد رفت !
( 14794 - 14775 )
قوله عليه السلام : وبينكم عترة نبيّكم .
« واو » در آغاز كلام حضرت « وبينكم » بمعنى حال است وعمل كننده در حال فعل « تعمهون » ويا فعل