آنان را از أمور ناشايست ، ونفرتزا كه در عرف وشريعت نيز زشت بشمار مىآيد ، در چند مورد بر حذر مىدارد .
1 - گفتار بدون كردار آنها ، كه اشاره به اعلام آمادگى براي نبرد ، وبه انجام نرساندن آن دارد ، با اين عبارت كه أقولا بغير عمل : « آيا روش شما گفتار بدون عمل است ! » اين عبارت يادآوريى است كه گفتار بدون كردار ، سبب خشم وغضب در نزد خداوند مىشود . چنان كه در قرآن كريم به اين موضوع اشاره شده است : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ ، كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ « 4 » .
به روايت ديگر معناى اين گفتهء أمير مؤمنان ( ع ) : « أقولا » بغير عمل » اين است ؛ با زبانتان چيزى را مىگوييد كه در دلهاتان نيست وبدان اعتقاد نداريد ، با اين كه باور قطعي نيست مىگوييد : ما آن را بزودى انجام مىدهيم .
احتمال ديگر اين كه معناى فرمودهء امام ( ع ) اين باشد ، كه شما مىگوييد :
ما در برابر خدا اخلاص داريم ومسلمانيم ، با اين كه لوازم اسلام وايمان را نمىدانيد .
2 - نكتهء دوّم در فرمايش حضرت بيخبرى وغفلت آنان بود كه از پارسايى سرچشمه نمىگرفت وبىتوجّهى نسبت به مصالح ومنافعى كه بايد مورد توجّ انسان قرار گيرد واين بىخبرى وغفلت نهايت درجهء نقص وتفريط ضدّ فطانت وهوشمندى است .
اين نوع بىتوجّهى بر خلاف غفلت وبىخبرى ناشى از ورع وپارسايى مىباشد زيرا بىتوجّهى به دنيا از روى پارسايى - اگر پارسايى را انجام كارهاى نيك وآمادگى دهندهء براي آخرت بدانيم - به معاد انساني سود مىدهد . بنا بر اين
هامش
( 4 ) سوره نحل ( 61 ) آية ( 3 ) : اى ايمان داران چرا به آنچه عمل نمىكنيد زبان مىآلاييد گفتار بىكردار ، خشم وغضب بزرگى نزد خداوند است .