بعدم الاطّراد أو الانعكاس ، وأطال الكلام في النقض والإبرام ، وقد نبّهنا في غير مقام على أنّ مثله شرح الاسم ، وهو ممّا يجوز أن لا يكون بمطّرد ولا بمنعكس . . . » « 1 » .
وهكذا قال غيره « 2 » .
انفتاح
راجع : انسداد .
انقلاب النسبة
لغة :
تحوّل الإضافة بين شيئين أو أكثر وتبدّلها ؛ لأنّ الانقلاب هو تحوّل الشيء عن وجهه « 3 » ، والنسبة : الإضافة « 4 » .
اصطلاحا :
تغيير الإضافة والنسبة بين دليلين متعارضين لمجيء دليل ثالث معارض لهما أو لأحدهما .
وتوضيح ذلك : أنّ التعارض يقع غالبا بين دليلين ، مثل : يستحبّ إكرام العلماء ، ويحرم إكرام الفسّاق ، فيتعارضان في محلّ اجتماعهما ، وهو : العالم الفاسق ؛ لأنّ النسبة بين الدليلين هي العموم والخصوص من وجه ، فلابدّ من إعمال قواعد التعارض في محل الاجتماع .
راجع : تعارض .
ولكن لو ورد دليل ثالث يقول : يجب إكرام العالم العادل ، فتنقلب النسبة بين الدليلين المتقدّمين إلى العموم والخصوص المطلق ويرتفع التعارض ، وتوضيح ذلك هو :
أنّه ينبغي ملاحظة الدليل الأوّل مع الدليل الثالث أوّلا ، ولمّا كانت النسبة بينهما هي العموم والخصوص المطلق ؛ لأنّ الأوّل مطلق والثالث مقيّد ، فيقيّد المقيّد المطلق ، فينتج : يستحب إكرام العالم غير العادل .
ثمّ يلاحظ الحاصل ، وهو : يستحبّ إكرام العالم غير العادل - الفاسق - مع الدليل الثاني وهو :
يحرم إكرام الفسّاق ، فتكون النسبة بينهما هي العموم والخصوص المطلق أيضا ، فيقيّد المقيّد - وهو :
يستحب إكرام العالم الفاسق - المطلق ، وهو :
يحرم إكرام الفسّاق ، فينتج : يحرم إكرام الفسّاق غير العلماء .
فتكون النتيجة العامّة : يجب إكرام العالم العادل ، ويستحبّ إكرام العالم الفاسق ، ويحرم إكرام
هامش
( 1 ) كفاية الأصول : 243 .
( 2 ) انظر : فوائد الأصول ( 1 - 2 ) : 478 ، ومصباح الفقاهة 3 : 151 - 152 ، وغيرهما .
( 3 ) انظر المعجم الوسيط : « قلب » و « نسب » .
( 4 ) انظر المصدر المتقدّم : « ضاف » .